그분이 답하여 말씀하시기를: "기록되었으되 '사람이 빵으로만 살 것이 아니고 하나님의 입에서 나오는 모든 레마(발화된-말씀)로 살 것이다' 하였다."

원어ῥήμα 레마 말씀, 말, 일ἀποκρίνομαι 아포크리노 대답하다γράφω 그라포 쓰다, 기록하다

하나님의 말씀이 임한 자들을 신들이라고 말했는데 — 그라페(기록된-성경)는 폐할 수 없다 —

원어γραφή 그라페 성경, 기록된 말씀λόγος 로고스 말씀, 말, 이치δύναμαι 뒤나마이 할 수 있다, 능력이 있다

토라와 증언으로! 그들이 이 말씀대로 말하지 않으면, 그들에게는 새벽빛이 없다.

원어שַׁחַר 샤하르 새벽 — 동트기 직전

그러므로 메타노이아(회개 / 영적영역)에 합당한 열매를 맺으라.

원어μετάνοια 메타노이아 메타노이아(회개) — 생각이 돌아섬καρπός 칼포스 열매ἄξιος 악시오스 값하는, 걸맞은, 마땅한

이미 도끼가 나무들의 뿌리에 놓여 있으니, 좋은 열매를 맺지 않는 나무마다 찍혀 불에 던져질 것이다.

원어ἀξίνη 악시네 도끼ῥίζα 리자 뿌리δένδρον 덴드론 나무

그분의 손에 키가 있어 자신의 타작마당을 말끔히 청소하시고, 자신의 알곡은 곳간에 모아들이시며 겨는 꺼지지 않는 불에 태우실 것이다."

원어πτύον 프튀온 키χείρ 케이르 손διακαθαρίζω 디아카다리조 말끔히 하다

오히려 다메섹에서 먼저, 그다음에 예루살렘에서, 유대 온 지방에서, 그리고 이방인들에게도 메타노에인(회개 / 영적영역)하고 하나님께 돌아서며 메타노이아(회개 / 영적영역)에 합당한 일들을 행하라고 전했습니다.

원어μετάνοια 메타노이아 메타노이아(회개) — 생각이 돌아섬Δαμασκός 다마스코스 다메섹 — 아람의 도성Ἱεροσόλυμα 히에로솔뤼마 예루살렘

그가 이것들 중 하나로 허물이 있을 때에는, 자기가 그 일로 지은 죄를 자백해야 한다.

원어אָשַׁם 아샴 허물을 짓다, 죄가 있다חָטָא 하타 죄를 짓다, 빗나가다

(6) 이스라엘 자손에게 말하여라. 남자(이쉬)든 여자든 사람(아담)이 짓는 어떤 죄라도 지어 여호와께 신실치 못하게 범하면, 그 혼(네페쉬)이 죄가 있는 것이다. (7) 그들은 자기가 지은 죄를 자백하고, 그 잘못에 대한 배상을 온전히 갚되 거기에 오분의 일을 더하여, 자기가 잘못한 그 사람에게 줄 것이다.

원어חַטָּאָה 핫타아 죄, 속죄제יָסַף 야사프 더하다, 다시 하다מַעַל 마알 신실하지 못한 짓 — 맡긴 것을 저버림

이스라엘 자손에게 말하여라. 누구든지(네페쉬) 여호와의 계명(미츠바) 중에서 행하면 안 되는 것 하나를 모르고 어겨 그 가운데 하나라도 저지르면,

원어נֶפֶשׁ 네페쉬 혼, 목숨, 숨 쉬는 존재חָטָא 하타 죄를 짓다, 빗나가다מִצוָה 미츠와 계명, 명령

그러나 본토인이든 나그네든 높이 든 손으로 행하는 혼(네페쉬)은 여호와를 모독하는 것이니, 그 혼(네페쉬)이 자기 백성 가운데서 끊어질 것이다.

원어רָמָה 라마 속이다 — 던지다גָּדַף 가다프 모독하다

하나님께 드릴 제사는 상한 영(루아흐)이니, 상하고 짓눌린 마음을 하나님이여, 당신은 멸시하지 않으십니다.

원어זֶבַח 제바흐 희생제물, 제사רוּחַ 루아흐 바람, 숨, 영, 기운, 노여움שָׁבַר 샤바르 깨뜨리다, 부수다, 꺾다

(10) 그리고 무리들이 그에게 물어 말했다, "그러면 우리가 무엇을 해야 합니까?" (11) 그러자 그가 응답하여 그들에게 말했다, "속옷 두 벌을 가진 자는 없는 자에게 나누어 주라, 그리고 먹을 것을 가진 자도 그렇게 하라." (12) 그리고 세리들도 침례를 받으러 와서 그에게 말했다, "선생님, 우리는 무엇을 해야 합니까?" (13) 그러자 그가 그들에게 말했다, "정해진 것 이상으로 아무것도 거두지 말라." (14) 그리고 군인들도 그에게 물어 말했다, "우리는 또 무엇을 해야 합니까?" 그러자 그가 그들에게 말했다, "아무에게도 폭력을 쓰지 말고, 속여 빼앗지도 말고, 자기 봉급으로 만족하라."

원어ἀποκρίνομαι 아포크리노 대답하다ἐπερωτάω 에페로타오 묻다, 물어보다, 캐묻다τελώνης 텔로네스 세리 — 세금을 걷는 사람

(30) 그러므로 이스라엘 집아, 내가 너희를 각각 그 길대로 심판하겠다. 주 여호와의 말이다. 돌이켜라. 너희의 모든 허물에서 돌이켜라. 그러면 죄악이 너희에게 걸림돌이 되지 않을 것이다. (31) 너희가 범한 모든 허물을 너희에게서 던져 버리고, 새 마음과 새 영(루아흐)을 너희 자신에게 만들어라. 이스라엘 집아, 너희가 어찌 죽으려 하느냐?

원어שָׁלַךְ 샬라크 던지다, 내던지다, 버리다שָׁפַט 샤파트 재판하다, 다스리다, 신원하다בַּיִת 바이트 집, 집안, 가문

이는 하나님을 따른 슬픔은 아메타멜레토스(후회 없는/취소 불가한) 구원을 위한 메타노이아(회개 / 영적영역)를 이루지만, 세상의 슬픔은 사망을 이루기 때문이다.

원어μετάνοια 메타노이아 메타노이아(회개) — 생각이 돌아섬ἀμεταμέλητος 아메타멜레토스 후회 없는, 취소 불가한λύπη 뤼페 슬픔, 아픔

보라, 바로 이 하나님을 따라 슬퍼한 것이 여러분 안에 얼마나 큰 열심을 이루었으며, 변명과 의분과 두려움과 사모함과 열정과 보복을 이루었는지! 여러분은 모든 면에서 그 일에 대해 자신들이 깨끗함을 증명했다.

원어λυπέω 뤼페오 슬프게 하다 — 마음을 아프게 하다κατεργάζομαι 카테르가조마이 이루어 내다 — 만들어 내다, 해내다σπουδή 스푸데 서두름

말씀하시기를: "카이로스(정해진-때)가 찼고 하나님의 바실레이아(왕국)가 가까이 왔으니 — 메타노에이테(회개하고 / 영적영역) 복음을 믿으라."

원어καιρός 카이로스 때, 정한 때, 기회βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림πληρόω 플레로오 채우다, 이루다, 다하다

그러므로 메타노에사테(회개하라 / 영적영역) 돌이키라, 너희 죄들이 지워지게 하여, 주께로부터 새롭게 됨의 카이로스(정해진-때)들이 이르게 하고,

원어καιρός 카이로스 때, 정한 때, 기회μετανοέω 메타노에오 생각을 돌이키다 — 회개하다ἐπιστρέφω 에피스트레포 돌이키다, 돌아서다, 돌아오다

하나님을 향한 메타노이아(회개 / 영적영역)와 우리 주 예슈아(예수)를 향한 믿음을 유대인들과 그리스인들에게 두루 증언했습니다.

원어μετάνοια 메타노이아 메타노이아(회개) — 생각이 돌아섬διαμαρτύρομαι 디아마르튀로마이 엄히 증언하다Ἕλλην 헬렌 그리스 사람 — 유대인 아닌 이

이 일들 후에 예슈아(예수)께서 성전에서 그를 만나 그에게 말씀하시기를, "보라, 네가 나았다; 더 심한 일이 네게 생기지 않도록 이제부터 죄를 짓지 말라"라고 하셨다.

원어εὑρίσκω 휴리스코 찾다, 발견하다, 얻다ἱερόν 히에론 성전, 성전 뜰ἴδε 이데 보라!

그녀가 말하기를, "주여, 아무도 없습니다"라고 하니, 예슈아(예수)께서 말씀하시기를, "나도 너를 크리노(심판/결정하다)하지 않는다; 가서 이제부터 더 이상 죄를 짓지 말라"라고 하셨다.

원어κρίνω 크리노 판단하다, 재판하다, 정하다πορεύομαι 포류오마이 가다, 나아가다, 살아가다ἀμαρτάνω 하마르타노 죄를 짓다 — 과녁을 빗맞히다

아니라, 내가 너희에게 이르니, 오히려 너희가 메타노에테(회개 / 영적영역)하지 않으면 너희도 모두 똑같이 멸망할 것이다.

원어μετανοέω 메타노에오 생각을 돌이키다 — 회개하다ἀπόλλυμι 아폴뤼미 멸하다, 잃다, 망하다

나는 의인들이 아니라 죄인들을 메타노이아(회개 / 영적영역)로 부르러 왔다."

원어μετάνοια 메타노이아 메타노이아(회개) — 생각이 돌아섬καλέω 칼레오 부르다, 이름 짓다, 청하다δίκαιος 디카이오스 의로운, 옳은

그 때에 그분은 자신의 뒤나미스(능력)의 일들이 많이 행해졌으나 메타노에오(회개 / 영적영역)하지 않은 도시들을 책망하기 시작하셨으니:

원어δύναμις 뒤나미스 능력, 힘, 이적μετανοέω 메타노에오 생각을 돌이키다 — 회개하다ἄρχομαι 아르코마이 시작하다

그러므로 네가 어디서 떨어졌는지 기억하고, 메타노에손(회개하라 / 영적영역), 처음 행위들을 행하라; 그렇지 않으면 내가 네게 속히 가서 네가 메타노에세스(회개하지 않으면 / 영적영역) 내 등잔대를 그 자리에서 옮길 것이다.

원어μνημονεύω 므네모뉴오 기억하다 — 마음에 두다, 말하다πίπτω 핍토 떨어지다, 엎드러지다, 무너지다μετανοέω 메타노에오 생각을 돌이키다 — 회개하다

내가 필레오(사랑)하는 이는 누구든지 책망하고 훈육한다; 그러므로 열심을 내고 메타노에손(회개하라 / 영적영역).

원어φιλέω 필레오 사랑하다 — 가까이 여겨 좋아하다ἐλέγχω 엘렝코 드러내어 깨우치다, 책망하다παιδεύω 파이듀오 가르쳐 기르다, 징계하다

(21) 예슈아(예수)께서 그를 바라보시며 그를 사랑하여 말씀하셨다: "네게 한 가지 부족한 것이 있으니: 가서 네 가진 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라, 그리하면 하늘에서 보화가 있을 것이다; 그리고 와서 십자가를 지고 나를 따르라." (22) 그는 이 로고스(말씀)에 얼굴이 어두워져 근심하며 떠났으니 — 이는 그가 많은 재물을 가진 자였기 때문이다.

원어λόγος 로고스 말씀, 말, 이치στυγνάζω 스튀그나조 흐리다, 어두워지다ἐμβλέπω 엠블레포 눈여겨보다

이 때문에 그분의 제자들 중 많은 이들이 뒤로 물러가서 더 이상 그분과 함께 페리파테오(걷다/행하다)하지 않았다.

원어περιπατέω 페리파테오 걷다, 다니다, 살아가다ἀπέρχομαι 아페르코마이 떠나가다, 물러가다μαθητής 마데테스 제자, 배우는 이

아니면 그분의 크레스토테스(선하심)의 부요함과 관용과 마크로튀미아(오래-참음)를 멸시하는가? 하나님의 선하심이 당신을 메타노이아(회개 / 영적영역)로 인도하는 것을 알지 못하는가?

원어χρηστότης 크레스토테스 자애로움, 친절μετάνοια 메타노이아 메타노이아(회개) — 생각이 돌아섬πλοῦτος 플루토스 부요함 — 재물, 풍성함

(5) 또 당신의 완고함과 아메타노에토스(회개 없음 / 영적영역)한 카르디아(마음, 혼적영역)대로 하나님의 오르게(진노)와 하나님의 의로운 심판이 나타나는 날에 스스로 진노를 쌓고 있다. (6) 하나님은 각 사람에게 그 행위대로 갚아주실 것이다. (7) 참음으로 선한 일을 행하여 영광과 존귀와 아프다르시아(썩지 않음 / 불멸)를 구하는 자들에게는 영원한 조에(생명)를, (8) 다툼을 일삼고 진리에 순종하지 않고 불의에 순종하는 자들에게는 격분과 오르게(진노)를,

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데ὀργή 오르게 진노, 노여움 — 벼르다 쏟는 노함ζωή 조에 생명

이는 하나님 앞에서 의로운 자들은 노모스(법)를 듣는 자들이 아니라 노모스(법)를 행하는 자들이기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἀκροατής 아크로아테스 듣는 자ποιητής 포이에테스 행하는 이

(16) 예슈아(예수)께서 그녀에게 말씀하시기를, "가서 네 남편을 불러 여기로 오라"라고 하셨다. (17) 그 여자가 대답하여 말하기를, "나는 남편이 없습니다"라고 하니, 예슈아(예수)께서 그녀에게 말씀하시기를, "'나는 남편이 없다'고 네가 바르게 말했다; (18) 이는 네가 다섯 남편이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니니, 이것을 네가 알레데스(참, 진리, 사실)되게 말한 것이다"라고 하셨다.

원어ἀληθής 알레데스 참된 — 거짓이 없는ἀποκρίνομαι 아포크리노 대답하다γυνή 귀네 여자, 아내

너희는 알지 못하는 것을 예배하고, 우리는 아는 것을 예배하니, 이는 구원이 유대인들로부터 나기 때문이다.

원어προσκυνέω 프로스퀴네오 경배하다, 엎드려 절하다σωτηρία 소테리아 구원, 건져 냄Ἰουδαῖος 이우다이오스 유대인의, 유대 사람

(23) 그러나 참 예배자들이 프뉴마(영)와 알레데이아(진리) 안에서 아버지께 예배할 호라(그-시간)가 오고 있으니, 곧 지금이 그때이다; 이는 아버지께서 자기에게 예배하는 이러한 자들을 찾으시기 때문이다. (24) 하나님은 프뉴마(영)이시니, 그분께 예배하는 자들은 프뉴마(영)와 알레데이아(진리) 안에서 예배하여야 한다"라고 하셨다.

원어πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨ὥρα 호라 때, 시각, 한 시간ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참

(37) 그들이 이것들을 듣고 카르디아(마음, 혼적영역)가 찔리어 베드로와 나머지 아포스톨로스(사도)들에게 말하기를, "형제들이여, 우리가 무엇을 해야 합니까?"라고 했다. (38) 베드로가 그들에게 말하기를, "메타노에사테(회개하라 / 영적영역) 너희 각 사람이 예슈아(예수) 메시아(그리스도)의 이름으로 침례를 받으라, 죄들의 용서를 위한 것이며, 그러면 하기오(거룩한) 프뉴마(영)의 도레아(무상-선물)를 받을 것이다.

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데ἀπόστολος 아포스톨로스 사도, 보냄 받은 이δωρεά 도레아 거저 주시는 선물

바울이 디카이오쉬네(의로움)와 엔크라테이아(절제)와 장차 있을 크리마(확정된-판결/판결문)에 관해 토론하자 벨릭스가 두려워하며 대답했다. "지금은 그만 가시오. 카이로스(정해진-때)가 되면 다시 부르겠소."

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움κρίμα 크리마 판결 — 내려진 결정, 그 결과καιρός 카이로스 때, 정한 때, 기회

그녀가 아들을 낳을 것이니 너는 그 이름을 예슈아(예수)라 하라, 이는 그분이 자기 백성을 그들의 죄에서 구원하실 것이기 때문이다."

원어τίκτω 틱토 낳다 — 해산하다υἱός 휘오스 아들καλέω 칼레오 부르다, 이름 짓다, 청하다

그렇다면 어떻겠는가? 우리가 노모스(법) 아래에 놓여 있지 않고 하리스(은혜) 아래에 놓여 있으므로 죄를 짓겠는가? 결코 그렇지 않다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἀμαρτάνω 하마르타노 죄를 짓다 — 과녁을 빗맞히다χάρις 카리스 은혜, 호의, 감사

그분 안에 머무는 이마다 죄를 짓지 않고; 죄를 짓는 이마다 그분을 보지도 알지도 못한 것이다.

원어μένω 메노 머물다, 거하다, 남아 있다ἀμαρτάνω 하마르타노 죄를 짓다 — 과녁을 빗맞히다γινώσκω 기노스코 알다, 깨닫다, 사귀어 알다

죄를 행하는 이마다 또한 아노미아(토라없음)를 행하니; 죄는 아노미아(토라없음)이다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ἁμαρτία 하마르티아 죄

그러므로 행위들의 노모스(법)로는 그분 앞에서 어떤 육체도 의롭게 될 수 없으니, 사실은 노모스(법)를 통해서 죄의 에피그노시스(신령한, 온전한 지식)가 있기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἐπίγνωσις 에피그노시스 온전히 아는 앎ἔργον 에르곤 일, 행위

그러면 우리가 무슨 말을 하겠는가? 노모스(법)가 죄인가? 결코 그렇지 않다. 그러나 노모스(법)를 통하지 않았더라면 나는 죄를 알지 못했을 것이다. 이는 노모스(법)가 "탐내지 말라"고 하지 않았더라면 나는 탐욕을 알지 못했을 것이기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἔρω 에레오 말하다, 이르다ἁμαρτία 하마르티아 죄

모든 말의 결론을 들으라. 하나님을 경외하고 그의 계명을 지키라. 이것이 모든 사람의 본분이니라.

원어סוֹף 소프 끝שָׁמַע 샤마 듣다, 귀 기울이다, 순종하다שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다

그러면 우리가 믿음으로 노모스(법)를 폐하는가? 결코 그렇지 않다. 오히려 노모스(법)를 세운다.

원어νόμος 노모스 율법, 법καταργέω 카타르게오 무효로 하다 — 그치게 하다, 없애다πίστις 피스티스 믿음, 신실함

우리가 우리 하나님 여호와 앞에서 그분께서 우리에게 명령하신 이 모든 계명(미츠바)을 지켜 행하면, 그것이 우리에게 의로움이 될 것이다.

원어שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다

둘 다 하나님 앞에 의로운 자들로서, 주의 모든 계명과 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들 가운데 흠 없이 나아가는 자들이었다.

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례πορεύομαι 포류오마이 가다, 나아가다, 살아가다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

비록 노아, 다니엘, 욥 이 세 사람이 그 가운데 있을지라도, 그들은 자기 의로 자기 혼(네페쉬)만 건질 것이다. 주 여호와의 말이다.

원어נָצַל 나찰 건지다, 구원하다, 빼앗다נְאֻם 네움 ~의 말씀이다, 선포

그러자 왕이 크게 기뻐하여 다니엘을 굴에서 끌어올리라고 명하였다. 다니엘이 굴에서 끌어올려졌는데, 그에게서 아무 상처도 발견되지 않았으니, 그가 자기 하나님을 신뢰하였기 때문이다.

원어טְאֵב 테에브 기뻐하다חֲבַל 하발 손해, 상한 데שְׁכחַ 셰카흐 (아람어) 찾다 — 발견하다

이들은 믿음으로 바실레이아(왕국)들을 정복하고, 디카이오쉬네(의로움)를 행하고, 약속들을 얻고, 사자들의 입들을 막고,

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움πίστις 피스티스 믿음, 신실함

(16) 모든 그라페(기록된-성경)는 데오프뉴스토스(하나님의 호흡으로 된)이며, 가르침과 꾸짖음과 에파노르도신(교정/바로잡음)과 디카이오쉬네(의로움) 안에서의 파이데이아(훈육/교육)에 유익하니, (17) 이는 하나님의 사람이 아르티오스(온전히 갖추어진)하게 되고 모든 선한 행위를 위해 에크세르티스메노스(완전히 준비된) 되게 하려 함이다.

원어γραφή 그라페 성경, 기록된 말씀παιδεία 파이데이아 훈육, 가르쳐 기름δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움

그러나 이것은 인정합니다. 나는 그들이 하이레시스(분파/종파)라고 말하는 그 도를 따라 우리 조상들의 하나님을 섬기며, 노모스(법)와 예언자들에 기록된 모든 것을 믿습니다.

원어αἵρεσις 하이레시스 분파, 파당νόμος 노모스 율법, 법ὁμολογέω 호몰로게오 고백하다 — 같은 말을 하다, 시인하다

그분께서 그들에게 말씀하셨다, "어리석고 예언자들이 말한 모든 것들을 믿기에 카르디아(마음, 혼적영역)가 더딘 자들이여!

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데πιστεύω 피스튜오 믿다, 신뢰하다, 맡기다λαλέω 랄레오 말하다, 이야기하다

(46) 만일 너희가 모세를 믿었더라면 나를 믿었을 것이니, 이는 그가 나에 대하여 기록했기 때문이다. (47) 그런데 너희가 그의 글들을 믿지 않으면, 어떻게 내 레마(발화된-말씀)들을 믿겠느냐?

원어ῥήμα 레마 말씀, 말, 일πιστεύω 피스튜오 믿다, 신뢰하다, 맡기다Μωσῆς 모슈스 모세

네 땅(아다마)의 첫 열매 중 처음 것을 네 하나님 여호와의 집으로 가져오라. 너는 새끼 염소를 그 어미의 젖으로 삶지 말라.

원어רֵאשִׁית 레쉬트 처음, 시작, 첫 열매, 으뜸בִּכּוּר 빅쿠르 첫 열매 — 처음 익은 것בַּיִת 바이트 집, 집안, 가문

(9) 이는 모세의 노모스(법)에 기록된 바, "곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라" 했으니, 하나님께서 소들을 염려하시는가? (10) 아니면 전적으로 우리를 위하여 말씀하시는가? 이는 우리를 위하여 기록되었으니, 갈고 씨 뿌리는 자는 엘피스(소망)로 갈고, 타작하는 자는 엘피스(소망)로 타작하기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἐλπίς 엘피스 소망, 바람, 기대Μωσῆς 모슈스 모세

화 있다, 너희 서기관들과 바리새인들, 위선자들이여! 너희는 박하와 회향과 커민(들쭉)의 십일조는 드리면서 노모스(법)에서 더 중요한 것인 크리시스(심판)와 긍휼과 피스티스(믿음/신실함)를 저버렸기 때문이다. 이것들을 행하고 저것들도 버리지 않았어야 했다.

원어νόμος 노모스 율법, 법κρίσις 크리시스 심판, 가름πίστις 피스티스 믿음, 신실함

그러므로 이 가장 작은 계명들 가운데 하나라도 어기고 또 그렇게 사람들을 가르치는 자는 하늘들의 바실레이아(왕국)에서 가장 작은 자라 불릴 것이나, 그것을 행하고 가르치는 자는 하늘들의 바실레이아(왕국)에서 크다 불릴 것이다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림λύω 뤼오 풀다, 끌러 놓다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

알레데이아(진리)의 로고스(말씀/메시지)를 오르도토메오(바르게 나누다)하여 부끄러울 것 없는 일꾼으로 하나님께 도키모스(검증된) 자로 자신을 세우기를 힘쓰라.

원어ὀρθοτομέω 오르도토메오 바르게 나누다λόγος 로고스 말씀, 말, 이치ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참

당신의 의는 영원한 의요, 당신의 토라는 진리입니다.

원어תּוֹרָה 토라 율법, 지시, 가르침, 훈계, 계명אֶמֶת 에메트 진실, 신실함, 참צֶדֶק 체데크 의, 공의, 올바름

당신의 알레데이아(진리) 안에서 그들을 하기아조(거룩하게)해 주소서. 당신의 말씀은 알레데이아(진리)입니다.

원어ἁγιάζω 하기아조 거룩하게 하다 — 따로 세워 드리다ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참λόγος 로고스 말씀, 말, 이치

끝없는 뮈도이스(신화들)와 게네알로기아이스(족보들)에 마음을 두지 말도록 하라. 이것들은 믿음 안에 있는 하나님의 오이코노미안(경륜/관리)보다 논쟁들을 일으킨다.

원어προσέχω 프로세코 주의하다 — 마음을 두다, 조심하다μύθος 뮈도스 지어낸 이야기, 신화γενεαλογία 게네알로기아 족보

(7) 노모디다스칼로이(노모스-선생들)가 되기를 원하면서 자신들이 말하는 것도 자신들이 주장하는 것들도 알지 못한다. (8) 그러나 만일 누가 노모스(법)를 노미모스(합법적으로) 사용한다면, 우리는 그것이 선하다는 것을 알지만,

원어νόμος 노모스 율법, 법θέλω 델로 원하다, 바라다, 뜻하다νομοδιδάσκαλος 노모디다스칼로스 율법 교사

알레데이아(진리)에서 돌아선 사람들의 계명들과 유대적인 신화들에 주의를 기울이지 않게 하라.

원어ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참προσέχω 프로세코 주의하다 — 마음을 두다, 조심하다μύθος 뮈도스 지어낸 이야기, 신화

나는 너를 이집트 땅, 종살이하던 집에서 이끌어 낸 네 하나님 여호와다.

원어עֶבֶד 에베드 종, 신하

(5) 이제 너희가 내 목소리를 잘 듣고 내 언약(베리트)을 지키면, 너희는 모든 민족 가운데서 내 소유가 될 것이다. 온 땅이 내 것이기 때문이다. (6) 너희는 내게 제사장 나라, 거룩한 민족이 될 것이다. 이것이 네가 이스라엘 아들들에게 말할 말씀이다.

원어שָׁמַע 샤마 듣다, 귀 기울이다, 순종하다מַמלָכָה 마므라카 나라, 왕국, 통치כֹּהֵן 코헨 제사장

그래서 노모스(법)는 하기오스(거룩)하고, 계명도 하기아(거룩)하고 의롭고 선하다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἅγιος 하기오스 거룩한, 성도ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

우리는 노모스(법)가 프뉴마티코스(영적)인 것임을 알지만 나는 사르키코스(육체적)이며 죄 아래 팔린 자이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법πνευματικός 프뉴마티코스 영적인 — 프뉴마에 속한σαρκικός 사르키코스 육에 속한

이는 사르크스(육체)의 프로네마(생각이 굳어 형성된 방향·지향)는 하나님을 향한 에크트라(원수됨)이기 때문이니, 하나님의 노모스(법)에 복종하지 않으며 실로 복종할 수도 없다.

원어φρόνημα 프로네마 생각의 지향σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성νόμος 노모스 율법, 법

(23) 믿음이 오기 전에 우리는 노모스(법) 아래 갇혀서, 앞으로 계시될 믿음을 위해 함께 가두어져 있었다. (24) 그러므로 노모스(법)는 우리를 메시아(그리스도)께로 인도하는 파이다고고스(인도자)가 되었으니, 이는 우리가 믿음으로 의롭게 되게 하려 함이다. (25) 그러나 믿음이 왔으므로 우리는 더 이상 파이다고고스(인도자) 아래 있지 않다.

원어νόμος 노모스 율법, 법παιδαγωγός 파이다고고스 인도자πίστις 피스티스 믿음, 신실함

그렇다면 어떻겠는가? 우리가 노모스(법) 아래에 놓여 있지 않고 하리스(은혜) 아래에 놓여 있으므로 죄를 짓겠는가? 결코 그렇지 않다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἀμαρτάνω 하마르타노 죄를 짓다 — 과녁을 빗맞히다χάρις 카리스 은혜, 호의, 감사

(17) 내가 노모스(법)나 선지자들을 폐하러 왔다고 생각하지 말라, 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔다. (18) 진실로 내가 너희에게 말하니, 하늘과 땅이 없어지기 전에는 노모스(법)에서 한 이오타(아주 작은 글자)나 한 케라이아(획)도 결코 없어지지 않고 다 이루어질 것이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἰῶτα 이오타 이오타κεραία 케라이아 획

(3) 이는 노모스(법)가 사르크스(육체)로 인해 약하여 할 수 없었던 것을 하나님께서 하셨으니, 자기 아들을 죄의 사르크스(육체)의 모양으로 보내시고 죄로 인해 사르크스(육체) 안에서 죄를 정죄하셨기 때문이다. (4) 이는 노모스(법)의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)가 사르크스(육체)를 따르지 않고 프뉴마(영)를 따라 페리파테오(걷다/행하다)하는 우리 안에서 이루어지게 하려 함이다.

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례νόμος 노모스 율법, 법σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성

이것이 저 날들 이후에 이스라엘 집과 내가 세울 디아데케(언약)이다, 주께서 말씀하시기를, 내 노모이(법들)를 그들의 디아노이아(생각) 안에 두며, 그들의 카르디아(마음들, 혼적영역들)에 기록하겠고, 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 될 것이다.

원어διαθήκη 디아데케 언약 — 한쪽이 정해 세우는 언약διάνοια 디아노이아 생각, 헤아리는 마음καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데

그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 베리트는 이와 같으니라. 여호와의 말이라. 내가 내 토라를 그들 속에 두며 그 마음에 기록하여, 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라.

원어כָּרַת 카라트 자르다, 끊다, 언약을 맺다בַּיִת 바이트 집, 집안, 가문נְאֻם 네움 ~의 말씀이다, 선포

(15) 오히려 너희를 부르신 분이 거룩하신 것처럼 너희도 모든 행실에서 거룩한 이들이 되라. (16) "거룩하라, 이는 내가 거룩하기 때문이다"고 기록되었기 때문이다.

원어γράφω 그라포 쓰다, 기록하다καλέω 칼레오 부르다, 이름 짓다, 청하다ἀναστροφή 아나스트로페 행실, 살아가는 모양

(7) 너희는 너희 자신을 거룩하게 하여 거룩해져야 한다. 내가 너희 하나님 여호와이기 때문이다. (8) 너희는 내 규례(후카)를 지켜 그것들을 행하여라. 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와다.

원어קָדוֹשׁ 카도쉬 거룩한, 거룩하신 이

청년이 무엇으로 자기 길을 깨끗하게 하겠습니까? 당신의 말씀을 따라 지킴으로입니다.

원어זָכָה 자카 깨끗하다, 정결하게 하다נַעַר 나아르 아이, 젊은이, 종

(1) 믿음에 약한 자를 받아들이되 디알로기스모이(추론들)의 디아크리시스(분별)를 위해서가 아니다. (2) 어떤 이는 모든 것을 먹을 수 있다고 믿고, 약한 자는 채소만 먹는다.

원어διάκρισις 디아크리시스 분별ἀσθενέω 아스데네오 힘이 없다, 앓다, 약하다πιστεύω 피스튜오 믿다, 신뢰하다, 맡기다

(22) 당신이 가진 믿음을 하나님 앞에서 자신에게 가져라. 자기가 크리노(심판/결정하다)하는 것에 자신을 정죄하지 않는 자는 복이 있다. (23) 그런데 디아크리노(갈라짐/의심)하면서 먹는 자는 정죄를 받는다. 이는 믿음에서 난 것이 아니기 때문이다. 믿음에서 나지 않은 것은 다 죄이다.

원어διακρίνω 디아크리노 가려내다 — 분별하다κρίνω 크리노 판단하다, 재판하다, 정하다πίστις 피스티스 믿음, 신실함

모든 불의가 죄이나, 죽음에 이르지 않는 죄도 있다.

원어ἀδικία 아디키아 불의 — 옳지 않음, 그른 일ἁμαρτία 하마르티아 죄θάνατος 다나토스 죽음

그러므로 선을 행할 줄 알면서 행하지 않는 이에게는 죄가 된다.

원어ἁμαρτία 하마르티아 죄καλός 칼로스 아름다운, 좋은, 훌륭한

믿음으로 아브라함은 상속물로 받을 곳으로 나가라고 부르심을 받았을 때 순종하였으며, 어디로 가는지 알지 못하면서 나갔다.

원어πίστις 피스티스 믿음, 신실함καλέω 칼레오 부르다, 이름 짓다, 청하다ὑπακούω 휘파쿠오 순종하다 — 듣고 따르다

이와 같이 믿음도 행위들이 없으면 그 자체로 죽은 것이다.

원어πίστις 피스티스 믿음, 신실함ἔργον 에르곤 일, 행위νεκρός 네크로스 죽은, 죽은 자

여호와여, 영원토록 당신의 말씀이 하늘에 굳게 서 있습니다.

원어נָצַב 나차브 서다, 세우다, 자리를 잡다

당신의 바실레이아(왕국)가 임하시고, 당신의 텔레마(뜻)가 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지기를 바랍니다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림θέλημα 델레마 뜻, 원하시는 바, 정하신 바οὐρανός 우라노스 하늘

이것이 저 날들 이후에 이스라엘 집과 내가 세울 디아데케(언약)이다, 주께서 말씀하시기를, 내 노모이(법들)를 그들의 디아노이아(생각) 안에 두며, 그들의 카르디아(마음들, 혼적영역들)에 기록하겠고, 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 될 것이다.

원어διαθήκη 디아데케 언약 — 한쪽이 정해 세우는 언약διάνοια 디아노이아 생각, 헤아리는 마음καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데

많은 백성이 가며 말할 것이다. 자, 우리가 여호와의 산으로, 야곱의 하나님의 집으로 올라가자. 그분이 자기 길들을 우리에게 가르치실 것이며, 우리가 그분의 길들로 걸을 것이다. 시온에서 토라가 나오고, 예루살렘에서 여호와의 말씀이 나올 것이기 때문이다.

원어הַר 하르 산, 산지, 언덕בַּיִת 바이트 집, 집안, 가문תּוֹרָה 토라 율법, 지시, 가르침, 훈계, 계명

그분의 계명들을 행하는 이들은 복이 있으니, 이는 그들이 조에(생명)의 나무에 대한 엑수시아(권세)를 가지고 성문들을 통해 도성에 들어가도록 하려 함이다.

원어ἐξουσία 엑수시아 권세, 권한, 자유ζωή 조에 생명ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

(8) 그러나 그때에는 하나님을 알지 못하여 본래 신이 아닌 것들에게 종노릇했으나, (9) 이제는 하나님을 알게 되었고, 아니 오히려 하나님에게 알려진 바 되었으니, 어찌하여 약하고 가난한 스토이케이온(기초)들에게 다시 돌이키려 하느냐? 다시 새로 그것들에게 종노릇하려 하느냐?

원어στοιχεῖον 스토이케이온 기초, 초등 원리γινώσκω 기노스코 알다, 깨닫다, 사귀어 알다δουλεύω 둘류오 섬기다 — 종으로 매여 섬기다

(2) 보라, 나 바울이 여러분에게 말하니, 여러분이 할례를 받으면 메시아(그리스도)가 여러분에게 아무 유익이 없을 것이다. (3) 내가 또 할례를 받는 모든 사람에게 다시 증언하니, 그는 노모스(법) 전체를 행할 의무가 있다. (4) 노모스(법) 안에서 의롭게 되려는 여러분은 메시아(그리스도)에게서 단절되었고 하리스(은혜)에서 떨어진 것이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἴδε 이데 보라!μαρτύρομαι 마르튀로마이 증언하다, 엄히 이르다

(12) 사르크스(육체) 안에서 겉모습을 좋게 보이려는 이들은 여러분에게 할례를 받도록 강요하니, 이는 메시아(그리스도)의 십자가로 인해 박해받지 않으려는 것뿐이다. (13) 이는 할례받은 이들도 스스로 노모스(법)를 지키지 않으면서, 여러분이 할례받기를 원하는 것은 여러분의 사르크스(육체)로 자랑하려 함이기 때문이다.

원어σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성νόμος 노모스 율법, 법θέλω 델로 원하다, 바라다, 뜻하다

그러나 사람은 행위들의 노모스(법)로 의롭게 되지 않고 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 믿음으로 의롭게 된다는 것을 알기에, 우리도 메시아(그리스도)의 믿음으로 의롭게 되려고 메시아(그리스도) 예슈아(예수)를 믿었으니, 이는 행위들의 노모스(법)로는 모든 사르크스(육체)가 의롭게 되지 않을 것이기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성δικαιόω 디카이오오 의롭다 하다 — 옳다고 판가름하여 세우다

그런데 우리가 메시아(그리스도) 안에서 의롭게 되려 하다가 우리 자신도 죄인으로 발견된다면, 메시아(그리스도)는 죄의 디아코노스(일꾼)인가? 결코 그럴 수 없다.

원어διάκονος 디아코노스 섬기는 이 — 일꾼, 집사ζητέω 제테오 찾다, 구하다, 힘쓰다δικαιόω 디카이오오 의롭다 하다 — 옳다고 판가름하여 세우다

나는 하나님의 하리스(은혜)를 무효로 만들지 않으니, 이는 노모스(법)를 통해 디카이오쉬네(의로움)가 있다면 메시아(그리스도)는 도레안(헛되이) 죽으신 것이기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움ἀθετέω 아데테오 물리치다, 무효로 하다

그들을 데려다 그들과 함께 정결 예식을 행하고 그들을 위해 비용을 대어 머리를 깎게 하십시오. 그러면 당신에 관해 들은 것들이 아무 근거 없음을 모두 알게 될 것이고, 당신도 노모스(법)를 지켜 행하는 사람임이 드러날 것입니다.

원어νόμος 노모스 율법, 법παραλαμβάνω 파랄람바노 곁에 데려오다, 맞아들이다, 전해 받다ἁγνίζω 하그니조 정결하게 하다

그러나 이것은 인정합니다. 나는 그들이 하이레시스(분파/종파)라고 말하는 그 도를 따라 우리 조상들의 하나님을 섬기며, 노모스(법)와 예언자들에 기록된 모든 것을 믿습니다.

원어αἵρεσις 하이레시스 분파, 파당νόμος 노모스 율법, 법ὁμολογέω 호몰로게오 고백하다 — 같은 말을 하다, 시인하다

그러면 우리가 믿음으로 노모스(법)를 폐하는가? 결코 그렇지 않다. 오히려 노모스(법)를 세운다.

원어νόμος 노모스 율법, 법καταργέω 카타르게오 무효로 하다 — 그치게 하다, 없애다πίστις 피스티스 믿음, 신실함

(8) 그러나 그때에는 하나님을 알지 못하여 본래 신이 아닌 것들에게 종노릇했으나, (9) 이제는 하나님을 알게 되었고, 아니 오히려 하나님에게 알려진 바 되었으니, 어찌하여 약하고 가난한 스토이케이온(기초)들에게 다시 돌이키려 하느냐? 다시 새로 그것들에게 종노릇하려 하느냐?

원어στοιχεῖον 스토이케이온 기초, 초등 원리γινώσκω 기노스코 알다, 깨닫다, 사귀어 알다δουλεύω 둘류오 섬기다 — 종으로 매여 섬기다

여러분이 날들과 달들과 카이로스(정해진-때)와 해들을 파라테레오(적대시, 적대적 감시)하고 있다.

원어παρατηρέω 파라테레오 적대시하다, (가까이서) 지켜보다 watch(closely), 관찰하다 observe .καιρός 카이로스 때, 정한 때, 기회ἡμέρα 헤메라 날, 하루

그들이 그를 고발하려고, 그가 사바톤(레위기 23장의 모든 모에드를 지칭함)들에 그를 고쳐 줄지를 보려고 그를 파라테레오(적대시, 적대적 감시)하고 있었다.

원어παρατηρέω 파라테레오 적대시하다, (가까이서) 지켜보다 watch(closely), 관찰하다 observe .σάββατον 삽바톤 '안식(사바톤)'. 한 주간의 일곱째 날에 국한되지 않고, 여호와께서 정하신 모든 절기(모에드)의 안식일을 다 포함한다 — 곧 안식과 거룩한 모임(미크라 코데쉬)의 날들.θεραπεύω 데라퓨오 고치다, 낫게 하다

서기관들과 바리새인들이 그를 고발할 빌미를 찾으려고, 그가 사바톤(레위기 23장의 모든 모에드를 지칭함)에 고쳐 줄지를 파라테레오(적대시, 적대적 감시)하고 있었다.

원어παρατηρέω 파라테레오 적대시하다, (가까이서) 지켜보다 watch(closely), 관찰하다 observe .γραμματεύς 그람마튜스 서기관, 율법학자, 서기Φαρισαῖος 파리사이오스 바리새인

그런데 그들의 음모가 사울에게 알려졌고, 그들은 그를 죽이려고 낮과 밤으로 성문들을 파라테레오(적대시, 적대적 감시)하고 있었다.

원어παρατηρέω 파라테레오 적대시하다, (가까이서) 지켜보다 watch(closely), 관찰하다 observe .γινώσκω 기노스코 알다, 깨닫다, 사귀어 알다Σαῦλος 사울로스 사울 — 다소 사람 사울, 곧 바울

그러므로 묵은 누룩으로도, 악의와 사악함의 누룩으로도 아니고, 성실함과 알레데이아(진리)의 무교병으로 헤오르타조(동사, 절기)를 지키자.

원어ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참ἑορτάζω 헤오르타조(b) 헤오르타조 — 절기를 지키다ζύμη 쥐메 누룩

그들에게 작별하며 "나는 반드시 다가오는 헤오르테(절기)를 예루살렘에서 지켜야 합니다. 하나님께서 허락하시면 다시 여러분에게 돌아오겠습니다"라고 하고 에베소를 떠났다.

원어ἑορτή 헤오르테 절기 — 지켜 지키는 명절ἀποτάσσομαι 아포탓소 작별하다δεῖ 데이 마땅히 ~해야 한다, ~할 수밖에 없다

이는 바울이 아시아에서 시간을 지체하지 않으려고 에베소를 그냥 지나치기로 크리노(심판/결정하다)했기 때문이다. 그는 할 수 있으면 오순절(펜테코스테) 날에 예루살렘에 이르기를 서두르고 있었다.

원어πεντηκοστή 펜테코스테 오순절σπεύδω 스퓨도 서두르다Ἱεροσόλυμα 히에로솔뤼마 예루살렘

노모스(법) 아래에 놓여 있기를 원하는 이들이여, 내게 말하라. 노모스(법)를 듣지 못하느냐?

원어νόμος 노모스 율법, 법θέλω 델로 원하다, 바라다, 뜻하다ἀκούω 아쿠오 듣다, 귀 기울이다, 알아듣다

하갈은 아라비아에 있는 시내 산을 뜻하고, 지금의 예루살렘에 대응하니, 그 자녀들과 함께 종으로 있다.

원어ὄρος 오로스 산Ἀραβία 아라비아 아라비아συστοιχέω 쉬스토이케오 대응하다

(13) 이는 형제들이여, 여러분이 자유로 부르심을 받았기 때문이다. 다만 그 자유를 사르크스(육체)의 기회로 삼지 말고, 아가페(사랑)로 서로 종노릇하라. (14) 이는 온 노모스(법)가 "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라"는 한 말씀에서 완성되기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬

(19) 사르크스(육체)의 행위들은 분명하니, 곧 간음, 음행, 아카타르시아(부정함), 방탕, (20) 우상 숭배, 파르마케이아(마술), 원수 맺음, 분쟁, 시기, 분냄, 파당, 분열, 하이레시스(분파/종파), (21) 질투, 살인, 술 취함, 방탕한 잔치, 그리고 이와 같은 것들이니, 이것들을 행하는 이들은 하나님의 바실레이아(왕국)를 상속하지 못할 것이라고, 내가 전에도 말했고 이제도 미리 말한다.

원어φαρμακεία 파르마케이아 주술σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성αἵρεσις 하이레시스 분파, 파당

하나님의 사랑은 이것이니 — 우리가 그분의 계명들을 지키는 것이다; 그분의 계명들은 무거운 것이 아니다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬ἐντολή 엔톨레 계명, 명령τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다

(29) 나의 멍에를 너희 위에 메고 내게 배우라, 이는 내가 카르디아(마음, 혼적영역)가 온유하고 겸손하기 때문이니, 그리하면 너희 프쉬케(혼)들을 위한 안식을 찾을 것이다. (30) 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍기 때문이다."

원어ζυγός 쥐고스 멍에μανθάνω 만다노 배우다φορτίον 포르티온 짐

(2) 이것 하나만 여러분에게서 알고자 한다 — 여러분이 프뉴마(영)를 받은 것이 행위들의 노모스(법)로서인가, 아니면 믿음의 들음으로서인가? (3) 이렇게 어리석으냐? 프뉴마(영)로 시작하여 이제 사르크스(육체)로 완성하려 하느냐?

원어πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성νόμος 노모스 율법, 법

(12) 사르크스(육체) 안에서 겉모습을 좋게 보이려는 이들은 여러분에게 할례를 받도록 강요하니, 이는 메시아(그리스도)의 십자가로 인해 박해받지 않으려는 것뿐이다. (13) 이는 할례받은 이들도 스스로 노모스(법)를 지키지 않으면서, 여러분이 할례받기를 원하는 것은 여러분의 사르크스(육체)로 자랑하려 함이기 때문이다.

원어σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성νόμος 노모스 율법, 법θέλω 델로 원하다, 바라다, 뜻하다

우리는 노모스(법)가 프뉴마티코스(영적)인 것임을 알지만 나는 사르키코스(육체적)이며 죄 아래 팔린 자이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법πνευματικός 프뉴마티코스 영적인 — 프뉴마에 속한σαρκικός 사르키코스 육에 속한

이는 사르크스(육체)의 프로네마(생각이 굳어 형성된 방향·지향)는 하나님을 향한 에크트라(원수됨)이기 때문이니, 하나님의 노모스(법)에 복종하지 않으며 실로 복종할 수도 없다.

원어φρόνημα 프로네마 생각의 지향σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성νόμος 노모스 율법, 법

이는 노모스(법)의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)가 사르크스(육체)를 따르지 않고 프뉴마(영)를 따라 페리파테오(걷다/행하다)하는 우리 안에서 이루어지게 하려 함이다.

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례νόμος 노모스 율법, 법σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성

(7) 저 첫 번째 디아데케(언약)가 흠이 없었다면, 두 번째를 위한 자리가 찾아지지 않았을 것이다. (8) 그들에게 흠을 잡으시며 말씀하시기를: "보라, 주께서 말씀하셨다, 내가 이스라엘 집과 유다 집과 새 디아데케(언약)를 맺을 날들이 올 것이다 — (9) 내가 그들의 조상들의 손을 붙잡고 이집트 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 디아데케(언약)와 같지 않을 것이니, 그들이 내 디아데케(언약) 안에 머물지 않았으므로 나도 그들을 돌아보지 않았다, 주께서 말씀하신다.

원어διαθήκη 디아데케 언약 — 한쪽이 정해 세우는 언약μέμφομαι 멤포마이 탓하다, 흠을 잡다ἡμέρα 헤메라 날, 하루

이것이 저 날들 이후에 이스라엘 집과 내가 세울 디아데케(언약)이다, 주께서 말씀하시기를, 내 노모이(법들)를 그들의 디아노이아(생각) 안에 두며, 그들의 카르디아(마음들, 혼적영역들)에 기록하겠고, 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 될 것이다.

원어διαθήκη 디아데케 언약 — 한쪽이 정해 세우는 언약διάνοια 디아노이아 생각, 헤아리는 마음καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데

노모스(법)는 오르게(진노)를 이루기 때문이다. 노모스(법)가 없는 곳에는 파라바시스(범법/위반)도 없다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ὀργή 오르게 진노, 노여움 — 벼르다 쏟는 노함παράβασις 파라바시스 범법, 선을 넘음

그렇다면 선한 것이 내게 죽음이 되었는가? 결코 그렇지 않다. 오히려 죄가 선을 통해 내게 죽음을 이루어 죄가 죄로 나타나게 하고, 계명을 통해 죄가 심히 죄 되게 하려 함이다.

원어θάνατος 다나토스 죽음ἁμαρτία 하마르티아 죄φαίνω 파이노 비치다, 나타나다

(25) 그가 여호와께 부르짖으니, 여호와께서 그에게 한 나무를 보이셨다. 그가 그것을 물에 던지니 물이 달아졌다. 그곳에서 그분이 그들에게 규례(호크)와 판결(미쉬파트)을 세우시고, 거기서 그들을 시험하셨다. (26) 그분이 말씀하셨다. 네가 네 하나님 여호와의 목소리를 잘 듣고, 그분의 눈에 옳은 것을 행하며, 그분의 계명(미츠바)에 귀 기울이고 그분의 모든 규례(호크)를 지키면, 내가 이집트에 내린 그 모든 질병을 네게 내리지 않겠다. 나는 너를 고치는 여호와다.

원어שָׁמַע 샤마 듣다, 귀 기울이다, 순종하다עֵץ 에츠 나무, 목재שׂוּם 숨 두다, 놓다, 정하다, 삼다

여호와께서 모세에게 말씀하셨다. 보라, 내가 너희를 위해 하늘에서 빵을 비처럼 내리겠다. 백성은 나가서 그날그날 하루치를 거두어라. 이는 그들이 내 토라를 따라 걷는지 안 걷는지 내가 그들을 시험하려는 것이다.

원어מָטַר 마타르 비를 내리다 — 쏟아붓다לֶחֶם 레헴 빵, 음식, 곡식

여호와께서 모세에게 말씀하셨다. 너희가 언제까지 내 계명(미츠바)과 내 토라 지키기를 거절하겠느냐?

원어מָאֵן 마엔 마다하다, 하려 하지 않다

(22) 내 영광과 내가 이집트와 광야에서 행한 내 표(오트)들을 보고도 이같이 열 번이나 나를 시험하며 내 목소리를 듣지 않은 모든 사람, (23) 그들은 내가 그들의 조상에게 맹세한 땅을 결코 보지 못할 것이며, 나를 멸시한 자는 아무도 그것을 보지 못할 것이다.

원어שָׁבַע 샤바 맹세하다פַּעַם 파암 번(番), 걸음, 발שָׁמַע 샤마 듣다, 귀 기울이다, 순종하다

(18) 그리고 그분의 안식에 들어오지 못할 것이라고 맹세하신 대상이 누구냐? 불순종한 이들이 아니냐? (19) 이렇게 우리는 그들이 불신 때문에 들어갈 수 없었음을 본다.

원어βλέπω 블레포 보다, 살피다, 조심하다ὀμνύω 옴뉘오 맹세하다εἰσέρχομαι 에이셀코마이 들어가다, 들어오다

이제 이것들은 모두 튀포이(예형)로서 그들에게 일어났으니, 시대들의 끝에 이른 우리에게 교훈으로 기록되었다.

원어τύπος 튀포스 자국συμβαίνω 쉼바이노 일어나다, 닥치다γράφω 그라포 쓰다, 기록하다

(23) 누가 로고스(말씀)를 듣기만 하고 행하지 않는다면, 그는 거울 앞에서 자신의 본래 얼굴을 살펴보는 사람과 같으니, (24) 자신을 살펴보고 떠나서 자신이 어떤 모습이었는지 곧 잊어버리는 이와 같음이다. (25) 그러나 자유의 완전한 노모스(법)를 들여다보고 그 안에 머무는 이는, 잊어버리는 듣는 이가 아니라 행위를 행하는 이가 되어, 그 행함 안에서 복이 있을 것이다.

원어λόγος 로고스 말씀, 말, 이치νόμος 노모스 율법, 법κατανοέω 카타노에오 눈여겨보다, 깊이 살피다

여호와의 토라는 완전하여 혼(네페쉬)을 회복시키고, 여호와의 증거(에두트)는 확실하여 어리석은 자를 지혜롭게 합니다.

원어תּוֹרָה 토라 율법, 지시, 가르침, 훈계, 계명תָּמִים 타밈 흠 없는, 온전한שׁוּב 슈브 돌아가다, 돌이키다, 회복하다

내가 당신을 향해 죄짓지 않으려고, 당신의 말씀을 내 마음에 간직하였습니다.

원어צָפַן 차판 감추어 두다, 간직하다חָטָא 하타 죄를 짓다, 빗나가다

하나님의 아들을 짓밟고, 자신이 거룩하게 된 디아데케(언약)의 피를 코이논(공통적인, 세상적인) 것으로 여기며, 하리스(은혜)의 프뉴마(영)를 욕되게 한 이는 얼마나 더 심한 형벌에 합당하다고 생각하느냐?

원어διαθήκη 디아데케 언약 — 한쪽이 정해 세우는 언약πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨δοκέω 도케오 생각하다, 여기다, ~인 듯하다, 좋게 여기다

말씀하시는 분을 거부하지 않도록 주의하라; 땅에서 경고하신 분을 거부한 이들이 피하지 못하였거든, 하물며 하늘로부터 말씀하시는 분에게서 돌아서면 우리가 어찌 피하겠느냐?

원어βλέπω 블레포 보다, 살피다, 조심하다παραιτέομαι 파라이테오마이 사양하다, 물리치다λαλέω 랄레오 말하다, 이야기하다

나는 너를 이집트 땅, 종살이하던 집에서 이끌어 낸 네 하나님 여호와다.

원어עֶבֶד 에베드 종, 신하

(4) 내가 이집트에 행한 일과, 내가 너희를 독수리 날개로 업어 내게로 데려온 것을 너희가 보았다. (5) 이제 너희가 내 목소리를 잘 듣고 내 언약(베리트)을 지키면, 너희는 모든 민족 가운데서 내 소유가 될 것이다. 온 땅이 내 것이기 때문이다.

원어שָׁמַע 샤마 듣다, 귀 기울이다, 순종하다כָּנָף 카나프 날개, 옷자락, 끝נֶשֶׁר 네셰르 독수리 — 큰 맹금

(7) 여호와께서 너희를 사모하고 너희를 택하신 것은 너희가 모든 백성보다 많아서가 아니었으니, 너희는 모든 백성 중에 가장 적었다. (8) 오직 여호와께서 너희를 사랑하시므로, 또 너희 조상에게 맹세하신 그 맹세를 지키시려고, 강한 손으로 너희를 이끌어 내시고 종살이하던 집, 곧 이집트 왕 바로의 손에서 너희를 구속하셨다.

원어חָשַׁק 하샤크 사모하다 — 마음이 끌려 매이다שָׁבַע 샤바 맹세하다עֶבֶד 에베드 종, 신하

내가 내 영(루아흐)을 너희 속에 두어, 너희가 내 규례(호크)대로 행하고 내 판결(미쉬파트)을 지켜 행하게 하겠다.

원어שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다

네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 씨(제라)의 마음에 할례를 행하시어, 네가 마음을 다하고 혼(네페쉬)을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하고 살게 하실 것이다.

원어לֵבָב 레바브 마음, 속사람, 뜻

하나님의 아들을 짓밟고, 자신이 거룩하게 된 디아데케(언약)의 피를 코이논(공통적인, 세상적인) 것으로 여기며, 하리스(은혜)의 프뉴마(영)를 욕되게 한 이는 얼마나 더 심한 형벌에 합당하다고 생각하느냐?

원어διαθήκη 디아데케 언약 — 한쪽이 정해 세우는 언약πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨δοκέω 도케오 생각하다, 여기다, ~인 듯하다, 좋게 여기다

완전하게 되시어, 자신에게 순종하는 모든 이들에게 영원한 구원의 근원이 되셨다.

원어τελειόω 텔레이오오 온전하게 하다 — 끝까지 이루다ὑπακούω 휘파쿠오 순종하다 — 듣고 따르다σωτηρία 소테리아 구원, 건져 냄

(10) 너희 하나님 여호와께서 너에게 주겠다고 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 그 땅으로 너를 들이시고, 네가 짓지 않은 크고 좋은 성읍들과, (11) 네가 채우지 않은 온갖 좋은 것으로 가득한 집들과, 네가 파지 않은 우물들과, 네가 심지 않은 포도원과 올리브 나무를 주셔서 네가 먹고 배부를 때에, (12) 너는 스스로 삼가, 너를 이집트 땅 종살이하던 집에서 이끌어 내신 여호와를 잊지 말라.

원어שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다טוּב 투브 좋은 것 — 넉넉함, 선하심שָׁכַח 샤카흐 잊다

너는 스스로 삼가, 내가 오늘 너에게 명령하는 그분의 계명(미츠바)들과 판결(미쉬파트)들과 규례(후카)들을 지키지 않아 너희 하나님 여호와를 잊지 않게 하라.

원어שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다שָׁכַח 샤카흐 잊다

그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 베리트는 이와 같으니라. 여호와의 말이라. 내가 내 토라를 그들 속에 두며 그 마음에 기록하여, 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라.

원어כָּרַת 카라트 자르다, 끊다, 언약을 맺다בַּיִת 바이트 집, 집안, 가문נְאֻם 네움 ~의 말씀이다, 선포

내가 너희에게 명령하는 말에 더하지 말고 거기서 빼지도 말며, 내가 너희에게 명령하는 너희 하나님 여호와의 계명(미츠바)들을 지켜라.

원어יָסַף 야사프 더하다, 다시 하다גָּרַע 가라 줄이다 — 덜다, 빼다מִצוָה 미츠와 계명, 명령

이제 첫 번째 디아데케(언약)에도 예배의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들과 세상적인 성소가 있었으니,

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례λατρεία 라트레이아 섬김, 예배πρῶτος 프로토스 첫째의, 으뜸가는

(2) 이것으로 우리가 하나님의 자녀들을 사랑하는 것을 아니, 우리가 하나님을 사랑하고 그분의 계명들을 지킬 때이다. (3) 하나님의 사랑은 이것이니 — 우리가 그분의 계명들을 지키는 것이다; 그분의 계명들은 무거운 것이 아니다.

원어γινώσκω 기노스코 알다, 깨닫다, 사귀어 알다ἀγαπάω 아가파오 사랑하다ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬

그리고 이것이 사랑이니: 우리가 그분의 계명들에 따라 페리파테오(걷다/행하다)하는 것이다; 이것이 계명이니, 너희가 처음부터 들은 것처럼 그 안에서 페리파테오(걷다/행하다)하도록 하라.

원어περιπατέω 페리파테오 걷다, 다니다, 살아가다ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

너희가 나를 아가페(사랑)하면, 내 계명들을 지키라.

원어ἀγαπάω 아가파오 사랑하다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다

(37) 그러자 예슈아(예수)께서 그에게 말씀하셨다. "'네 온 카르디아(마음/혼적영역)와 온 프쉬케(혼)와 온 디아노이아(생각)로 주 너의 하나님을 사랑하라.' (38) 이것이 크고 첫째 계명이다. (39) 둘째도 이것과 같으니 '네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.' (40) 이 두 계명에 모든 노모스(법)와 예언자들이 매달려 있다."

원어νόμος 노모스 율법, 법καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데ψυχή 프쉬케 혼, 목숨, 생명

이는 메시아(그리스도) 예슈아(예수) 안에서 조에(생명)의 프뉴마(영)의 노모스(법)가 나를 죄와 죽음의 노모스(법)에서 해방시켰기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨ζωή 조에 생명

이는 노모스(법)의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)가 사르크스(육체)를 따르지 않고 프뉴마(영)를 따라 페리파테오(걷다/행하다)하는 우리 안에서 이루어지게 하려 함이다.

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례νόμος 노모스 율법, 법σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성

(8) 서로 사랑하는 것 외에는 아무에게도 아무것도 빚지지 말라. 이는 남을 사랑하는 자는 노모스(법)를 이루었기 때문이다. (9) 이는 "간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라" 하는 것과 다른 어떤 계명이 있을지라도 이 말씀 안에서 아나케팔라이오마이(요약되다/하나로 모아지다)되니, 곧 "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라"이다. (10) 아가페(사랑)는 이웃에게 악을 행하지 않는다. 그러므로 아가페(사랑)는 노모스(법)의 플레로마(충만한 완성)이다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬πλήρωμα 플레로마 충만함, 채우는 것νόμος 노모스 율법, 법

만일 그라페(기록된-성경)에 따라 "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라"는 바실리코스-노모스(왕의 법)를 이행하면, 선을 행하는 것이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법γραφή 그라페 성경, 기록된 말씀τελέω 텔레오 다 이루다 — 끝까지 해내다

이는 온 노모스(법)가 "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라"는 한 말씀에서 완성되기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법λόγος 로고스 말씀, 말, 이치πληρόω 플레로오 채우다, 이루다, 다하다

할례는 아무것도 아니고, 무할례도 아무것도 아니고, 하나님의 계명을 지키는 것이 전부이다.

원어περιτομή 페리토메 할례ἀκροβυστία 아크로뷔스티아 무할례 — 할례받지 않음ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

내 계명들을 지키면 나의 아가페(사랑) 안에 머무를 것이니, 이는 내가 내 아버지의 계명들을 지키어 그분의 아가페(사랑) 안에 머무는 것과 같다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬ἐντολή 엔톨레 계명, 명령τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다

이를 위해 너희가 부르심을 받았으니, 메시아(그리스도)께서도 우리를 위해 고난받으시며, 너희가 그분의 발자취를 따르도록 본을 남겨 주셨기 때문이다.

원어καλέω 칼레오 부르다, 이름 짓다, 청하다πάσχω 파스코 겪다, 고난을 받다ὑπολιμπάνω 휘폴림파노 남기다

그분 안에 머문다고 말하는 이는 그분이 페리파테오(걷다/행하다)하신 것처럼 자신도 그렇게 페리파테오(걷다/행하다)해야 할 의무가 있다.

원어περιπατέω 페리파테오 걷다, 다니다, 살아가다μένω 메노 머물다, 거하다, 남아 있다ὀφείλω 오페일로 빚지다

이는 우리는 그분[하나님]의 포이에마(만드신 작품)로서, 하나님이 우리가 그 안에서 페리파테오(걷다/행하다)하도록 미리 준비하신 선한 행위들을 위해 메시아(그리스도) 예슈아(예수) 안에서 창조되었기 때문이다.

원어ποίημα 포이에마 만드신 것, 작품περιπατέω 페리파테오 걷다, 다니다, 살아가다κτίζω 크티조 창조하다

너는 스스로 삼가, 내가 오늘 너에게 명령하는 그분의 계명(미츠바)들과 판결(미쉬파트)들과 규례(후카)들을 지키지 않아 너희 하나님 여호와를 잊지 않게 하라.

원어שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다שָׁכַח 샤카흐 잊다

당신께서 교만한 자들, 곧 당신의 계명(미츠바)에서 벗어난 저주받은 자들을 꾸짖으셨습니다.

원어גָּעַר 가아르 꾸짖다 — 호통치다אָרַר 아라르 저주하다זֵד 제드 교만한 이 — 거만한

이와 같이 너희도 명령받은 모든 것을 다 하거든, '우리는 아크레이오스(쓸모없는) 종들에 불과합니다; 우리가 해야 할 일을 했을 뿐입니다' 하라."

원어ἀχρεῖος 아크레이오스 쓸모없는διατάσσω 디아탓소 정하여 명하다δοῦλος 둘로스 종

하나님의 사랑은 이것이니 — 우리가 그분의 계명들을 지키는 것이다; 그분의 계명들은 무거운 것이 아니다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬ἐντολή 엔톨레 계명, 명령τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다

(28) 수고하며 짐 진 자들아 다 내게로 오라, 내가 너희를 쉬게 할 것이다. (29) 나의 멍에를 너희 위에 메고 내게 배우라, 이는 내가 카르디아(마음, 혼적영역)가 온유하고 겸손하기 때문이니, 그리하면 너희 프쉬케(혼)들을 위한 안식을 찾을 것이다. (30) 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍기 때문이다."

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데ψυχή 프쉬케 혼, 목숨, 생명δεῦτε 듀테 오라 (부르는 말)

당신의 토라를 사랑하는 자들에게는 큰 평강이 있으니, 그들에게 거치는 것이 없습니다.

원어שָׁלוֹם 샬롬 샬롬, 평안, 온전함מִכשׁוֹל 미크숄 걸림돌 — 넘어지게 하는 것רַב 라브 많은, 큰, 우두머리

그들은 무겁고 지기 어려운 짐들을 묶어 사람들의 어깨 위에 얹어 놓으나, 자기들은 그것을 손가락 하나로도 움직이려 하지 않는다.

원어δεσμεύω 데스뮤오 묶다, 결박하다φορτίον 포르티온 짐ἐπιτίθημι 에피티데미 얹다, 놓다

그러므로 내 이 말들을 듣고 행하는 자는 모두 반석 위에 자기 집을 지은 지혜로운 사람과 같을 것이니,

원어ἀκούω 아쿠오 듣다, 귀 기울이다, 알아듣다λόγος 로고스 말씀, 말, 이치ὁμοιόω 호모이오오 같게 하다, 견주다

(3) 하나님의 사랑은 이것이니 — 우리가 그분의 계명들을 지키는 것이다; 그분의 계명들은 무거운 것이 아니다. (4) 하나님에게서 태어난 이마다 세상을 이기기 때문이니; 세상을 이긴 이 승리는 우리의 믿음이다.

원어γεννάω 겐나오 낳다, 나게 하다ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬νικάω 니카오 이기다

둘 다 하나님 앞에 의로운 자들로서, 주의 모든 계명과 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들 가운데 흠 없이 나아가는 자들이었다.

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례πορεύομαι 포류오마이 가다, 나아가다, 살아가다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

(9) 혹 불의한 자들이 하나님의 바실레이아(왕국)를 상속받지 못할 것을 알지 못하는가? 속지 말라; 음행하는 자들이나, 우상 숭배하는 자들이나, 간음하는 자들이나, 말라코이(유약한 자들)이나, 아르세노코이타이(남자와 동침하는 남자들)이나, (10) 도둑들도, 탐욕스러운 자들도, 술 취한 자들도, 욕하는 자들도, 약탈자들도 하나님의 바실레이아(왕국)를 상속받지 못할 것이다. (11) 그리고 여러분 중 어떤 자들이 이러했다; 그러나 주 예슈아(예수)의 이름과 우리 하나님의 프뉴마(영) 안에서 씻음을 받았고, 거룩하게 되었고, 의롭다함을 받았다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨πλεονέκτης 플레오네크테스 탐욕스러운 자

(28) 나는 너희에게 말하니, 여자를 보고 욕망하는 자는 이미 자기 카르디아(마음, 혼적영역)로 그녀와 간음한 것이다. (29) 만일 오른 눈이 너를 스캔달리조(걸려-넘어지게-하다)하거든 빼내어 던져 버려라, 이는 몸 전체가 게헨나(힌놈 골짜기, 불의 심판 장소)에 던져지는 것보다 지체 하나가 없어지는 것이 낫기 때문이다. (30) 또 오른손이 너를 스캔달리조(걸려-넘어지게-하다)하거든 잘라내어 던져 버려라, 이는 몸 전체가 게헨나(힌놈 골짜기, 불의 심판 장소)에 던져지는 것보다 지체 하나가 없어지는 것이 낫기 때문이다.

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데ὀφθαλμός 오프달모스 눈χείρ 케이르 손

(12) 그러므로 나의 사랑받는 이들이여, 여러분이 항상 순종한 것처럼 — 나의 현존 가운데서만이 아니라 이제 나의 부재 가운데서 더욱 — 두려움과 떨림으로 여러분 자신의 구원을 이루어가라. (13) 이는 하나님 자신이 에우도키아(선한 뜻)를 위해 여러분 안에서 원함과 행함을 일으키시는 분이시기 때문이다.

원어ὑπακούω 휘파쿠오 순종하다 — 듣고 따르다ἐνεργέω 에네르게오 역사하다 — 안에서 일하다παρουσία 파루시아 오심, 함께 계심

그분의 신성한 뒤나미스(능력)가 자신의 영광과 탁월함으로 우리를 부르신 분의 에피그노시스(신령한, 온전한 지식)를 통해, 조에(생명)와 경건함에 관한 모든 것을 우리에게 주셨으니,

원어δύναμις 뒤나미스 능력, 힘, 이적ζωή 조에 생명ἐπίγνωσις 에피그노시스 온전히 아는 앎

오늘 내가 네게 명령하는 이 계명은 네게 너무 어려운 것도 아니고 멀리 있는 것도 아니다.

원어פָּלָא 팔라 기이하다, 놀랍다, 어렵다רָחוֹק 라호크 먼, 멀리 있는

그러므로 무엇이든지 남들이 너희에게 해 주기를 바라는 것들을 너희도 그들에게 행하라, 이것이 곧 노모스(법)와 선지자들이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법θέλω 델로 원하다, 바라다, 뜻하다ἄνθρωπος 안드로포스 사람

나에게 '주여 주여' 하는 자마다 하늘들의 바실레이아(왕국)에 들어갈 것이 아니고, 하늘에 계신 내 아버지의 텔레마(뜻)를 행하는 자라야 들어갈 것이다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림εἰσέρχομαι 에이셀코마이 들어가다, 들어오다οὐρανός 우라노스 하늘

(22) 그 날에 많은 자들이 내게 말하기를 '주여 주여, 우리가 주의 이름으로 예언하지 않았습니까, 또 주의 이름으로 데몬(축출 대상 개별 악령)들을 내쫓지 않았습니까, 또 주의 이름으로 많은 뒤나미스(능력)의 일들을 하지 않았습니까?' 할 것이니, (23) 그 때에 내가 그들에게 선언하기를 '나는 너희를 한 번도 알지 못했으니, 아노미아(토라없음)를 행하는 자들아, 내게서 떠나라' 할 것이다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들δύναμις 뒤나미스 능력, 힘, 이적ἔρω 에레오 말하다, 이르다

그러므로 내 이 말들을 듣고 행하는 자는 모두 반석 위에 자기 집을 지은 지혜로운 사람과 같을 것이니,

원어ἀκούω 아쿠오 듣다, 귀 기울이다, 알아듣다λόγος 로고스 말씀, 말, 이치ὁμοιόω 호모이오오 같게 하다, 견주다

죄를 행하는 이마다 또한 아노미아(토라없음)를 행하니; 죄는 아노미아(토라없음)이다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ἁμαρτία 하마르티아 죄

이와 같이 너희도 겉으로는 사람들에게 의롭게 보이나 안에는 위선과 아노미아(토라없음)로 가득 차 있다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들φαίνω 파이노 비치다, 나타나다ἄνθρωπος 안드로포스 사람

아노미아(토라없음)가 많아지므로 많은 자들의 아가페(사랑)가 식어질 것이다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬πληθύνω 플레뒤노 많아지다, 더하다

인자가 자신의 사자들을 내보낼 것이며, 그들이 그분의 바실레이아(왕국)에서 모든 스캔달론(걸림돌)들과 아노미아(토라없음)를 행하는 자들을 거두어 내어

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ἀποστέλλω 아포스텔로 보내다, 파송하다

너희가 아브라함과 이삭과 야곱과 모든 예언자들이 하나님의 바실레이아(왕국) 안에 있고 너희 자신은 밖으로 내쫓기는 것을 볼 때에 거기서 울부짖음과 이를 갊이 있을 것이다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림κλαυθμός 클라우드모스 울부짖음βρυγμός 브뤼그모스 이를 갊

내가 너희에게 말하니, 많은 사람들이 동쪽과 서쪽에서 와서 하늘들의 바실레이아(왕국)에서 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 자리에 앉을 것이나,

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림ἀνατολή 아나톨레 해 돋는 곳, 동쪽δυσμή 뒤스메 서쪽, 해 지는 곳

이들은 믿음으로 바실레이아(왕국)들을 정복하고, 디카이오쉬네(의로움)를 행하고, 약속들을 얻고, 사자들의 입들을 막고,

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움πίστις 피스티스 믿음, 신실함

그라페(기록된-성경)가 무엇을 말하는가? "아브라함이 하나님을 믿었고 그것이 그에게 디카이오쉬네(의로움)로 여겨졌다."

원어γραφή 그라페 성경, 기록된 말씀δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움πιστεύω 피스튜오 믿다, 신뢰하다, 맡기다

그라페(기록된-성경)는 하나님이 믿음으로 이방인들을 의롭게 하실 것을 미리 알고, 아브라함에게 미리 복음을 전하기를 — "모든 이방인들이 네 안에서 복을 받을 것이다" — 라고 했으니.

원어γραφή 그라페 성경, 기록된 말씀προοράω 프로오라오 미리 보다πίστις 피스티스 믿음, 신실함

(39) 이 모든 이들이 믿음으로 증언을 받았으나, 약속을 받지 못하였으니, (40) 하나님께서 우리를 위해 더 나은 무언가를 예비하셨으므로, 우리 없이는 그들이 완전하게 되지 못하도록 하려 하심이다.

원어μαρτυρέω 마르튀레오 증언하다, 증거하다πίστις 피스티스 믿음, 신실함προβλέπω 프로블레포 예비하다

너희는 너희 하나님 여호와의 자녀이니, 죽은 자를 위하여 너희 몸을 베지 말고 너희 두 눈 사이의 머리털을 밀지 말라.

원어גָּדַד 가다드 몸을 베다שׂוּם 숨 두다, 놓다, 정하다, 삼다קָרחָה 코르하 대머리 — 머리를 밀어 벗겨짐

(4) 이것을 읽으면 여러분이 메시아(그리스도)의 뮈스테리온(신비) 안에 있는 나의 쉬네시스(이해/통찰)를 깨달을 수 있을 것이니, (5) 이것은 다른 세대들에서는 사람의 아들들에게 알려지지 않았으나, 이제 프뉴마(영) 안에서 그분[하나님]의 거룩한 사도들과 예언자들에게 계시되었다. (6) 그것은 이방인들이 함께 상속자들이 되고, 같은 몸이 되며, 복음을 통해 메시아(그리스도) 예슈아(예수) 안에서 그분[하나님]의 약속에 함께 참여하는 이들이 되는 것이다.

원어σύνεσις 쉬네시스 깨달음, 통찰μυστήριον 뮈스테리온 비밀 — 감추였다가 밝혀진 것πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨

그러나 나는 하나님께서 도우심을 입어 오늘 이날까지 서서 작은 자에게나 큰 자에게나 증언하고 있습니다. 모세와 예언자들이 장차 될 것이라고 말한 것들 외에는 아무것도 말하지 않습니다.

원어ἐπικουρία 에피쿠리아 도우심τυγχάνω 튕카노 만나다, 얻다ἡμέρα 헤메라 날, 하루

비유로 말씀하지 않으심이 없었고 자기 제자들에게는 따로 모든 것을 설명해 주셨다.

원어παραβολή 파라볼레(b) 비유, 빗대어 하는 말λαλέω 랄레오 말하다, 이야기하다μαθητής 마데테스 제자, 배우는 이

내가 너희에게 명한 모든 것을 지키도록 가르쳐라. 보라, 내가 이 아이온(시대)의 쉰텔레이아(완결)까지 모든 날 너희와 함께 있을 것이다. 아멘."

원어διδάσκω 디다스코 가르치다τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다ἐντέλλομαι 엔텔로마이 명하다, 맡기다

누가 에테로디다스칼레오(다른-가르침을-가르치다)하며 우리 주 예슈아(예수) 메시아(그리스도)의 건전한 로고스(말씀/메시지)들과 에우세베이아(경건함)를 따른 가르침에 가까이 하지 않으면,

원어λόγος 로고스 말씀, 말, 이치ἑτεροδιδασκαλέω 헤테로디다스칼레오 다른 가르침을 가르치다προσέρχομαι 프로셀코마이 나아가다, 다가가다

이는 우리 모두가 메시아(그리스도)의 베마(재판석) 앞에 나타나야 하니, 각자가 몸으로 행한 것을, 선하든 악하든 그대로 받기 위함이다.

원어βῆμα 베마 재판석φανερόω 파네로오 드러내다, 나타내 보이다δεῖ 데이 마땅히 ~해야 한다, ~할 수밖에 없다

불신자들과 에테로쥐군테스(어울리지 않는 멍에를 메는)가 되지 말라. 디카이오쉬네(의로움)와 아노미아(토라없음)에 무슨 메토케(함께-참여함)가 있으며, 빛과 어둠에 무슨 코이노니아(교제)가 있겠는가?

원어μετοχή 메토케 함께 참여함δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들

그러므로 사랑받는 이들이여, 이 약속들을 가졌으니 우리 자신을 사르크스(육체)와 프뉴마(영)의 모든 더러움에서 깨끗하게 하여, 하나님을 두려워하는 가운데 거룩함을 온전히 이루어 가자.

원어σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨ἐπαγγελία 에팡겔리아 약속, 약속하신 것

우리는 노모스(법)가 프뉴마티코스(영적)인 것임을 알지만 나는 사르키코스(육체적)이며 죄 아래 팔린 자이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법πνευματικός 프뉴마티코스 영적인 — 프뉴마에 속한σαρκικός 사르키코스 육에 속한

이는 사르크스(육체)의 프로네마(생각이 굳어 형성된 방향·지향)는 하나님을 향한 에크트라(원수됨)이기 때문이니, 하나님의 노모스(법)에 복종하지 않으며 실로 복종할 수도 없다.

원어φρόνημα 프로네마 생각의 지향σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성νόμος 노모스 율법, 법

이는 그분이 미리 아신 자들을 또한 그분의 아들의 형상과 같이 되도록 예정하셨으니, 이는 그분이 많은 형제들 가운데 프로토토코스(처음 난 분)로 되게 하려 하심이다.

원어πρωτοτόκος 프로토토코스 처음 나신 분, 맏이προγινώσκω 프로기노스코 미리 알다προορίζω 프로오리조 미리 정하다, 예정하다

내 계명들을 지키면 나의 아가페(사랑) 안에 머무를 것이니, 이는 내가 내 아버지의 계명들을 지키어 그분의 아가페(사랑) 안에 머무는 것과 같다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬ἐντολή 엔톨레 계명, 명령τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다

(1) 그러면 우리가 무슨 말을 하겠는가? 하리스(은혜)가 더하게 하려고 죄 안에 머물겠는가? (2) 결코 그렇지 않다. 죄에 대해 죽은 우리가 어찌 그 안에서 여전히 살겠는가?

원어ἔρω 에레오 말하다, 이르다ἐπιμένω 에피메노 머물러 있다, 계속하다ἀποθνήσκω 아포드네스코 죽다

그분께서 모든 아노미아(토라없음)에서 우리를 구속하시고 자신을 위해 선한 행위들에 열심인 자기만의 소유된 백성을 정결하게 하시려고 우리를 위해 자신을 내어주셨다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들λυτρόω 뤼트로오 구속하다καθαρίζω 카다리조 깨끗하게 하다, 정하게 하다

(46) 만일 너희가 모세를 믿었더라면 나를 믿었을 것이니, 이는 그가 나에 대하여 기록했기 때문이다. (47) 그런데 너희가 그의 글들을 믿지 않으면, 어떻게 내 레마(발화된-말씀)들을 믿겠느냐?

원어ῥήμα 레마 말씀, 말, 일πιστεύω 피스튜오 믿다, 신뢰하다, 맡기다Μωσῆς 모슈스 모세

(14) 그러나 그들의 노에마타(생각들)가 굳어졌으니, 오늘날까지 옛 디아데케(언약)를 읽을 때 같은 너울이 벗겨지지 않은 채 남아 있고, 그것은 메시아(그리스도) 안에서 제거되는 것이다. (15) 그러나 오늘날까지 모세를 읽을 때 그들의 카르디아(마음, 혼적영역) 위에 너울이 놓여 있다. (16) 그러나 언제든지 주께로 돌이키면 너울이 제거된다.

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데διαθήκη 디아데케 언약 — 한쪽이 정해 세우는 언약πωρόω 포로오 굳어지다, 완고해지다

그들이 듣고 하나님을 영광스럽게 했다. 그들이 바울에게 말했다. "형제여, 보십시오. 유대인들 중에 믿는 이들이 수만 명이나 되고, 그들이 모두 노모스(법)에 열심 있는 자들입니다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἀκούω 아쿠오 듣다, 귀 기울이다, 알아듣다δοξάζω 독사조 영광을 돌리다, 영화롭게 하다, 찬양하다

가지들에 대해 자랑하지 말라. 만일 자랑한다면 당신이 뿌리를 지탱하는 것이 아니라 뿌리가 당신을 지탱한다는 것을 알아야 한다.

원어κατακαυχάομαι 카타카우카오마이 대적하여 자랑하다κλάδος 클라도스 가지ῥίζα 리자 뿌리

(20) 옳다. 그들은 불신앙으로 꺾였고 당신은 믿음으로 서 있다. 휩셀로프로네오(높게 여기다/교만하게 생각하다)하지 말고 오히려 두려워하라. (21) 이는 하나님께서 자연적인 가지들도 아끼지 않으셨다면 당신도 아끼지 않으실 것이기 때문이다.

원어ἀπιστία 아피스티아 믿지 않음ἐκκλάω 엑클라오 꺾이다φύσις 퓌시스 본성, 자연

네 형제가 네게 죄를 지으면, 가서 그를 너와 그 사람 단 둘이서만 있는 곳에서 책망하라 — 그가 네 말을 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이다.

원어ἀμαρτάνω 하마르타노 죄를 짓다 — 과녁을 빗맞히다ἀδελφός 아델포스 형제ὑπάγω 휘파고 가다, 물러가다

네 마음으로 네 형제를 미워하면 안 된다. 네 이웃을 분명히 책망하여, 그로 인해 죄를 짊어지지 말아라.

원어שָׂנֵא 사네 미워하다יָכחַ 야카흐 책망하다, 판단하다, 바로잡다, 변론하다נָשָׂא 나사 들다, 지다, 짊어지다, 용서하다

형제들이여, 만일 어떤 사람이 어떤 잘못에 사로잡히더라도, 프뉴마티코이(영적인 이들)인 여러분이 온유의 프뉴마(영)로 그러한 자를 회복시키되, 너 자신도 시험을 받지 않도록 네 자신을 살피라.

원어πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨ἀδελφός 아델포스 형제προλαμβάνω 프롤람바노 미리 하다, 먼저 취하다

(19) 형제들이여, 너희 중에 누가 알레데이아(진리)에서 떠나 헤맬 때 누가 그를 돌아오게 하면, (20) 죄인을 그의 잘못된 길에서 돌이키는 이는 프쉬케(혼)를 죽음에서 구원하고 많은 죄들을 덮을 것임을 알라.

원어ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참ψυχή 프쉬케 혼, 목숨, 생명ἀδελφός 아델포스 형제

(11) 하나님의 하리스(은혜)가 모든 사람에게 구원을 가져다주며 나타났으니, (12) 이 하리스(은혜)가 우리를 훈육하여, 경건하지 않음과 세상적인 에피뒤미아(정욕·소욕·강한 욕구)들을 부인하고, 현재의 세대에서 분별 있게, 의롭게, 경건하게 살도록 한다. (13) 우리는 복된 엘피스(소망), 곧 우리의 위대하신 하나님이고 구원자이신 예슈아(예수) 메시아(그리스도)의 영광의 나타나심을 기다리니, (14) 그분께서 모든 아노미아(토라없음)에서 우리를 구속하시고 자신을 위해 선한 행위들에 열심인 자기만의 소유된 백성을 정결하게 하시려고 우리를 위해 자신을 내어주셨다.

원어ἐλπίς 엘피스 소망, 바람, 기대ἐπιθυμία 에피뒤미아 간절히 바람 — 욕망, 정욕ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들

그가 지극히 높으신 분을 거슬러 말하고 지극히 높으신 분의 거룩한 자들을 괴롭히며, 때들(짐닌, 아람어)과 법령(닷)을 바꾸려 할 것이다. 거룩한 자들이 정해진 때(잇단, 아람어)와 정해진 때들(잇다닌, 아람어)과 반 때 동안 그의 손에 넘겨질 것이다.

원어זְמָן 제만 (아람어) 때דָּת 다트 (아람어) 법령 — 법, 조칙שְׁנָא 셰나 (아람어) 바뀌다 — 달라지다, 어기다

용이 여인에게 분노하여 하나님의 계명들을 지키고 예슈아(예수)의 증언을 가진 그녀의 남은 자손들과 전쟁하러 떠나갔다.

원어ἐντολή 엔톨레 계명, 명령τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다μαρτυρία 마르튀리아 증언, 증거

여기에 거룩한 이들의 휘포모네(인내)가 있으니 — 하나님의 계명들과 예슈아(예수)의 피스티스(믿음)를 지키는 이들이다.

원어ὑπομονή 휘포모네 밑에서 버팀 — 견딤, 참고 머무름πίστις 피스티스 믿음, 신실함τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다

(3) 아무도 여러분을 어떤 방식으로도 완전히 속이지 못하게 하라. 이는 먼저 아포스타시아(배교)가 오고 죄의 사람, 곧 멸망의 아들이 계시되지 않으면 그 날이 오지 않기 때문이다. (4) 그는 대적하는 자요, 하나님이라 불리거나 예배받는 모든 것 위에 스스로를 높이는 자이니, 그가 하나님의 나오스(성전)에 하나님으로 앉아 자신이 하나님임을 보이는 자이다.

원어ἀποστασία 아포스타시아 떠남, 배교ναός 나오스 성소, 지성소가 있는 본채ἀντίκειμαι 안티케이마이 맞서다, 대적하다

이는 아노미아(토라없음)의 뮈스테리온(신비)이 이미 에네르게이타이(역사하고 있기) 때문이니, 다만 지금 카테콘(억제하는 자)이 에크 메수 게네타이(가운데서 비켜남) 할 때까지이다.

원어μυστήριον 뮈스테리온 비밀 — 감추였다가 밝혀진 것ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ἐνεργέω 에네르게오 역사하다 — 안에서 일하다

당신께서 당신의 법도를 명하셔서, 우리가 그것을 철저히 지키게 하셨습니다.

원어פִּקּוּד 픽쿠드 법도 — 맡겨 두신 규례

그분께서 모든 아노미아(토라없음)에서 우리를 구속하시고 자신을 위해 선한 행위들에 열심인 자기만의 소유된 백성을 정결하게 하시려고 우리를 위해 자신을 내어주셨다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들λυτρόω 뤼트로오 구속하다καθαρίζω 카다리조 깨끗하게 하다, 정하게 하다

열심에서 게으르지 말고 프뉴마(영)에서 뜨겁게 하여 주를 섬겨라.

원어πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨σπουδή 스푸데 서두름ζέω 제오 뜨겁게 하다

그러나 선한 것에서 열심을 받는 것은 항상 선하니, 내가 여러분과 함께 있을 때만이 아니다.

원어ζηλόω 젤로오 열심을 내다πάρειμι 파레이미 곁에 있다 — 와 있다, 이르다καλός 칼로스 아름다운, 좋은, 훌륭한

(20) 그가 그분께 말했다: "선생님, 이 모든 것을 내가 어려서부터 지켜왔습니다." (21) 예슈아(예수)께서 그를 바라보시며 그를 사랑하여 말씀하셨다: "네게 한 가지 부족한 것이 있으니: 가서 네 가진 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라, 그리하면 하늘에서 보화가 있을 것이다; 그리고 와서 십자가를 지고 나를 따르라."

원어ἀποκρίνομαι 아포크리노 대답하다ἐμβλέπω 엠블레포 눈여겨보다διδάσκαλος 디다스칼로스 선생, 가르치는 이

(2) 내가 그들에 대해 증언하니 그들이 하나님을 향한 열심이 있으나 에피그노시스(신령한, 온전한 지식)에 따른 것이 아니다. (3) 이는 그들이 하나님의 디카이오쉬네(의로움)를 알지 못하고 자기 자신들의 디카이오쉬네(의로움)를 세우려 하며 하나님의 디카이오쉬네(의로움)에 복종하지 않았기 때문이다.

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움ἐπίγνωσις 에피그노시스 온전히 아는 앎μαρτυρέω 마르튀레오 증언하다, 증거하다

열심에 있어서는 에클레시아(불러내신-공동체)를 박해한 자요, 노모스(법) 안에 있는 디카이오쉬네(의로움)에 있어서는 흠 없는 자였다.

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움νόμος 노모스 율법, 법ζῆλος 젤로스 열심

(11) 바리새인이 서서 속으로 이렇게 기도했다, '하나님이여, 나는 다른 사람들 — 착취자들, 불의한 자들, 간음하는 자들 — 과 같지 않고 이 세리와도 같지 않음을 감사합니다. (12) 나는 한 사바톤(레위기 23장의 모든 모에드를 지칭함)에 두 번 금식하고 내가 얻는 모든 것의 십일조를 드립니다.'

원어νηστεύω 네스튜오 금식하다Φαρισαῖος 파리사이오스 바리새인ἵστημι 히스테미 서다, 세우다, 굳게 하다

(14) 그러나 너희 카르디아(마음, 혼적영역) 안에 쓴 시기심과 이기적 야망이 있다면, 자랑하지 말고 알레데이아(진리)를 거슬러 거짓말하지 말라. (15) 이 소피아(지혜)는 위에서 내려오는 것이 아니라, 세상적이고 프쉬키케(혼-에 의한), 다이모니오데스(악령적인) 것이다. (16) 시기심과 이기적 야망이 있는 곳에는 혼란과 모든 비열한 일이 있다. (17) 그러나 위에서 온 소피아(지혜)는 첫째로 순결하며, 다음으로 평화롭고, 관대하고, 분별 있고, 긍휼과 선한 열매들이 가득하며, 아디아크리토스(편파 없는)하고 위선이 없다.

원어σοφία 소피아 지혜καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참

아무도 필로소피아스(철학)와 빈 속임으로, 곧 사람들의 전통과 세상의 스토이케이온(기초)들을 따라 메시아(그리스도)를 따르지 않는 것으로 여러분을 포획하지 않도록 조심하라.

원어στοιχεῖον 스토이케이온 기초, 초등 원리βλέπω 블레포 보다, 살피다, 조심하다συλαγωγέω 쉴라고게오 포획하다

(20) 여러분이 메시아(그리스도)와 함께 세상의 스토이케이온(기초)들로부터 죽었다면, 왜 세상에 사는 것처럼 도그마티조(교령을 따르다)하느냐? (21) "만지지도 말고, 맛보지도 말고, 잡지도 말라" — (22) 이것들은 모두 사용으로 소멸되는 것들이니, 사람들의 엔탈마타(명령들)와 가르침들을 따른 것이다.

원어στοιχεῖον 스토이케이온 기초, 초등 원리δογματίζω 도그마티조 교령을 따르다ἀποθνήσκω 아포드네스코 죽다

(16) 그러므로 먹고 마시는 것이나 헤오르테(절기)나 새달이나 사바톤(레위기 23장의 모든 모에드를 지칭함)들의 일부에 대해 아무도 여러분을 크리노(심판/결정하다)하지 못하게 하라. (17) 이것들은 앞으로 올 것들의 스키아(그림자)요, 실체는 메시아(그리스도)의 것이다.

원어σκία 스키아 그림자, 그늘κρίνω 크리노 판단하다, 재판하다, 정하다ἑορτή 헤오르테 절기 — 지켜 지키는 명절

펜테코스테(오순절)의 날이 다 찼을 때 그들이 모두 한 곳에 한마음으로 있었다.

원어πεντηκοστή 펜테코스테 오순절συμπληρόω 쉼플레로오 가득 차다, 때가 차다ἡμέρα 헤메라 날, 하루

이는 바울이 아시아에서 시간을 지체하지 않으려고 에베소를 그냥 지나치기로 크리노(심판/결정하다)했기 때문이다. 그는 할 수 있으면 오순절(펜테코스테) 날에 예루살렘에 이르기를 서두르고 있었다.

원어πεντηκοστή 펜테코스테 오순절σπεύδω 스퓨도 서두르다Ἱεροσόλυμα 히에로솔뤼마 예루살렘

그러므로 묵은 누룩으로도, 악의와 사악함의 누룩으로도 아니고, 성실함과 알레데이아(진리)의 무교병으로 헤오르타조(동사, 절기)를 지키자.

원어ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참ἑορτάζω 헤오르타조(b) 헤오르타조 — 절기를 지키다ζύμη 쥐메 누룩

그러나 이것은 인정합니다. 나는 그들이 하이레시스(분파/종파)라고 말하는 그 도를 따라 우리 조상들의 하나님을 섬기며, 노모스(법)와 예언자들에 기록된 모든 것을 믿습니다.

원어αἵρεσις 하이레시스 분파, 파당νόμος 노모스 율법, 법ὁμολογέω 호몰로게오 고백하다 — 같은 말을 하다, 시인하다

그러나 나는 하나님께서 도우심을 입어 오늘 이날까지 서서 작은 자에게나 큰 자에게나 증언하고 있습니다. 모세와 예언자들이 장차 될 것이라고 말한 것들 외에는 아무것도 말하지 않습니다.

원어ἐπικουρία 에피쿠리아 도우심τυγχάνω 튕카노 만나다, 얻다ἡμέρα 헤메라 날, 하루

날을 정하고 더 많은 사람이 그의 숙소로 찾아왔다. 바울이 아침부터 헤스페라(저녁)까지 모세의 노모스(법)와 예언자들의 글로부터 예슈아(예수)에 관한 것들을 설득하며 하나님의 바실레이아(왕국)를 증언했다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림νόμος 노모스 율법, 법ἑσπέρα 헤스페라 저녁

(2) 바울은 자기 관례대로 그들에게 들어가서 세 사바톤들(레위기 23장의 모든 모에드를 지칭함) 동안 그라페(기록된-성경)들로 그들과 토론하며 (3) 메시아(그리스도)께서 반드시 고난을 받고 죽은 자 가운데서 살아나셔야 함을 열어 제시하고, "내가 여러분에게 전하는 이 예슈아(예수)가 바로 메시아(그리스도)이십니다"라고 했다.

원어γραφή 그라페 성경, 기록된 말씀διανοίγω 디아노이고 활짝 열다παρατίθημι 파라티데미 앞에 놓다 — 차려 놓다

그런데 회당장 그리스보가 온 집과 함께 주를 믿었고, 많은 고린도인들도 듣고 믿어 침례를 받았다.

원어Κρίσπος 크리스포스 그리스보ἀρχισυνάγωγος 아르키쉬나고고스 회당장πιστεύω 피스튜오 믿다, 신뢰하다, 맡기다

하나님의 말씀이 왕성하게 널리 퍼져 가고 예루살렘에서 제자들의 수가 매우 많아졌으며, 제사장들의 큰 무리도 믿음에 순종했다.

원어ἱερεύς 히에류스 제사장ὑπακούω 휘파쿠오 순종하다 — 듣고 따르다πίστις 피스티스 믿음, 신실함

그들이 듣고 하나님을 영광스럽게 했다. 그들이 바울에게 말했다. "형제여, 보십시오. 유대인들 중에 믿는 이들이 수만 명이나 되고, 그들이 모두 노모스(법)에 열심 있는 자들입니다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἀκούω 아쿠오 듣다, 귀 기울이다, 알아듣다δοξάζω 독사조 영광을 돌리다, 영화롭게 하다, 찬양하다

그들을 데려다 그들과 함께 정결 예식을 행하고 그들을 위해 비용을 대어 머리를 깎게 하십시오. 그러면 당신에 관해 들은 것들이 아무 근거 없음을 모두 알게 될 것이고, 당신도 노모스(법)를 지켜 행하는 사람임이 드러날 것입니다.

원어νόμος 노모스 율법, 법παραλαμβάνω 파랄람바노 곁에 데려오다, 맞아들이다, 전해 받다ἁγνίζω 하그니조 정결하게 하다

바울이 그 사람들을 데려다 이튿날 그들과 함께 정결 예식을 행하고 성전에 들어가 각 사람을 위해 예물이 드려질 때까지의 정결 기간이 언제 끝나는지를 알렸다.

원어ἁγνισμός 하그니스모스 정결ἱερόν 히에론 성전, 성전 뜰προσφορά 포로스포라 프로스포라 — 드리는 예물, 제물

여러 해 만에 나는 내 민족에게 구제헌금과 예물을 드리러 왔습니다.

원어ἔτος 에토스 해, 햇수, 나이παραγίνομαι 파라기노마이 이르다, 나타나다, 다다르다ἐλεημοσύνη 엘레에모쉬네 구제, 자선

그분이 땅에 계셨다면 제사장도 되지 못하셨을 것이니, 노모스(법)에 따라 도론(예물/봉헌물)들을 드리는 제사장들이 있기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법δῶρον 도론 예물 — 드리는 것, 선물γῆ 게 땅, 흙, 지방

그들이 날마다 한마음으로 성전에서 계속 힘쓰고, 집마다 빵을 떼며, 기쁨과 카르디아(마음, 혼적영역)의 진실함으로 음식을 나누었다.

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데ἡμέρα 헤메라 날, 하루προσκαρτερέω 프로스카르테레오 꾸준히 힘쓰다

베드로와 요한이 아홉 번째 호라(그-시간) 곧 기도 시간에 함께 성전으로 올라가고 있었다.

원어ὥρα 호라 때, 시각, 한 시간Πέτρος 페트로스 베드로Ἰωάννης 이오안네스 요한

당신께서 아실 수 있는 것은, 내가 예루살렘에 경배하러 올라간 지 열이틀이 넘지 않는다는 것입니다.

원어ἀναβαίνω 아나바이노 올라가다προσκυνέω 프로스퀴네오 경배하다, 엎드려 절하다Ἱερουσαλήμ 이에루살렘 예루살렘

(6) 우리는 무교절이 지난 후 빌립보에서 배를 타고 닷새 만에 드로아에 있는 그들에게 이르러 칠 일을 보냈다. (7) 그러나 그 사바톤들(레위기 23장의 모든 모에드를 지칭함) 중 하나에 제자들이 떡을 떼려고 모였을 때 바울이 이튿날 떠나려 했으므로 밤중까지 말씀을 이어갔다. (8) 우리가 모인 다락방에는 등불이 많이 켜져 있었다.

원어ἐκπλέω 에크플레오 배를 타고 떠나다λαμπάς 람파스 등불, 횃불ἡμέρα 헤메라 날, 하루

올라가 떡을 떼고 먹은 후 오래 새벽까지 이야기하다가 떠났다.

원어ἀναβαίνω 아나바이노 올라가다κλάω 클라오 떼다, 쪼개다ἄρτος 알토스 빵, 떡

그 때에 내가 그들에게 선언하기를 '나는 너희를 한 번도 알지 못했으니, 아노미아(토라없음)를 행하는 자들아, 내게서 떠나라' 할 것이다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ὁμολογέω 호몰로게오 고백하다 — 같은 말을 하다, 시인하다γινώσκω 기노스코 알다, 깨닫다, 사귀어 알다

죄를 행하는 이마다 또한 아노미아(토라없음)를 행하니; 죄는 아노미아(토라없음)이다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ἁμαρτία 하마르티아 죄

너희가 너희 조상들의 시대부터 내 규례(호크)에서 떠나 지키지 않았다. 내게로 돌아오라. 그러면 내가 너희에게 돌아가겠다. 만군(째바오트)의 여호와께서 말씀하셨다. 그러나 너희는 우리가 어떻게 돌아가느냐고 말한다.

원어סוּר 수르 떠나다, 돌이키다, 제거하다שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다צָבָא 차바 군대, 만군, 복무

그러므로 이스라엘 집아, 내가 너희를 각각 그 길대로 심판하겠다. 주 여호와의 말이다. 돌이켜라. 너희의 모든 허물에서 돌이켜라. 그러면 죄악이 너희에게 걸림돌이 되지 않을 것이다.

원어שָׁפַט 샤파트 재판하다, 다스리다, 신원하다בַּיִת 바이트 집, 집안, 가문נְאֻם 네움 ~의 말씀이다, 선포

그러나 그들이 순종하지 아니하고 주를 거역하며, 주의 토라를 등 뒤에 던지고, 그들을 주께로 돌이키려 경고한 주의 예언자들을 죽이며 크게 모독하였나이다.

원어הָרַג 하라그 죽이다, 살해하다עוּד 우드 거듭 다짐하여 이르다, 엄히 일러 두다נְאָצָה 네아차 모욕, 능욕

이 때부터 예슈아(예수)께서 선포하시며 말씀하시기를: "메타노에이테(회개하라 / 영적영역), 하늘들의 바실레이아(왕국)가 가까이 왔다." 하셨다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림ἄρχομαι 아르코마이 시작하다κηρύσσω 케륏소 선포하다, 전파하다, 외쳐 알리다

어떤 사람들이 유대에서 내려와 형제들에게 "모세의 에토스(관습)대로 할례를 받지 않으면 구원받을 수 없다"고 가르쳤다.

원어κατέρχομαι 카테르코마이 내려가다, 이르다Ἰουδαία 이우다이아 유대 — 유다 땅διδάσκω 디다스코 가르치다

그런데 바리새인 하이레시스(분파/종파)에서 믿은 몇 사람이 일어나 "그들에게 할례를 받게 하고 모세의 노모스(법)를 지키도록 명해야 한다"고 했다.

원어αἵρεσις 하이레시스 분파, 파당νόμος 노모스 율법, 법ἐξανίστημι 엑사니스테미 세우다, 일어나다

(10) 그러므로 이제 왜 하나님을 시험하여 우리 조상들도 우리도 능히 지지 못했던 멍에를 제자들의 목에 메우려 합니까? (11) 우리는 그들과 마찬가지로 주 예슈아(예수)의 하리스(은혜)로 구원받는다고 믿습니다."

원어πειράζω 페이라조 떠보다, 시험하다χάρις 카리스 은혜, 호의, 감사ἐπιτίθημι 에피티데미 얹다, 놓다

(19) "그러므로 나는 하나님께로 돌아오는 이방인들을 괴롭히지 말자고 크리노(심판/결정하다)합니다. (20) 다만 우상으로 더럽혀진 것들과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하도록 그들에게 편지를 쓰도록 하는 것이 좋겠습니다. (21) 이는 모세가 예로부터 각 성읍에서 선포되어 매 사바톤(레위기 23장의 모든 모에드를 지칭함)마다 회당에서 낭독되기 때문입니다."

원어κρίνω 크리노 판단하다, 재판하다, 정하다Μωσῆς 모슈스 모세ἐπιστέλλω 에피스텔로 편지를 쓰다

(28) 이는 하기오(거룩한) 프뉴마(영)와 우리가 꼭 필요한 것들 외에는 여러분에게 어떤 짐도 더하지 않는 것이 좋다고 여겼기 때문입니다. (29) 곧 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리하는 것입니다. 이것들을 스스로 지키면 잘 될 것입니다. 평안히 지내십시오."

원어πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨δοκέω 도케오 생각하다, 여기다, ~인 듯하다, 좋게 여기다ἀπέχω 아페코 다 받았다

그러므로 내가 이스라엘 자손에게 말했다. 너희 중 누구도(네페쉬) 피를 먹으면 안 되고, 너희 가운데 머무는 거류민도 피를 먹으면 안 된다.

원어נֶפֶשׁ 네페쉬 혼, 목숨, 숨 쉬는 존재אָכַל 아칼 먹다, 삼키다דָּם 담 피

(20) 그들이 듣고 하나님을 영광스럽게 했다. 그들이 바울에게 말했다. "형제여, 보십시오. 유대인들 중에 믿는 이들이 수만 명이나 되고, 그들이 모두 노모스(법)에 열심 있는 자들입니다. (21) 그런데 당신이 이방인들 사이에 있는 모든 유대인들에게 모세에게서 떠나라고 가르치면서 자녀들에게 할례를 받게 하지 말고 관습대로 페리파테오(걷다/행하다)하지 말라고 한다고 알려졌습니다.

원어νόμος 노모스 율법, 법περιπατέω 페리파테오 걷다, 다니다, 살아가다κατηχέω 카테케오 말로 가르치다, 가르침을 받다

(24) 그들을 데려다 그들과 함께 정결 예식을 행하고 그들을 위해 비용을 대어 머리를 깎게 하십시오. 그러면 당신에 관해 들은 것들이 아무 근거 없음을 모두 알게 될 것이고, 당신도 노모스(법)를 지켜 행하는 사람임이 드러날 것입니다. (25) 믿는 이방인들에 관해서는 우리가 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 삼가도록 크리노(심판/결정하다)하여 편지를 보냈습니다."

원어κρίνω 크리노 판단하다, 재판하다, 정하다νόμος 노모스 율법, 법παραλαμβάνω 파랄람바노 곁에 데려오다, 맞아들이다, 전해 받다

(1) 형제들이여, 노모스(법)를 아는 자들에게 말하지만 노모스(법)가 사람을 살아 있는 동안만 지배한다는 것을 알지 못하는가? (2) 이는 남편 있는 여자는 살아 있는 남편에게 노모스(법)로 매여 있으나, 남편이 죽으면 남편의 노모스(법)에서 풀려나기 때문이다. (3) 그러므로 남편이 살아 있는 동안 다른 남자에게 가면 간음한 여자로 불릴 것이나, 남편이 죽으면 노모스(법)에서 자유로워 다른 남자에게 가더라도 간음한 여자가 아니다. (4) 그러므로 내 형제들이여, 여러분도 메시아(그리스도)의 몸을 통해 노모스(법)에 대해 죽임을 당했으니, 이는 죽은 자들 가운데서 살아나신 다른 분에게 속하여 하나님께 열매를 맺게 하려 함이다. (5) 이는 우리가 육신 안에 있었을 때 노모스(법)를 통해 드러난 죄들의 파테마(정욕/고통)들이 우리 지체들 안에서 역사하여 죽음에게 열매를 맺었기 때문이다. (6) 그러나 이제 우리가 붙들려 있던 것 안에서 죽었으므로, 우리가 노모스(법)에서 무효화되었으니, 우리는 그람마(문자)의 팔라이오테스(낡음/진부함)로가 아니라 프뉴마(영)의 카이노테스(새로움)로 섬기게 된다.

원어νόμος 노모스 율법, 법καινότης 카이노테스 새로움πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨

그러면 우리가 무슨 말을 하겠는가? 노모스(법)가 죄인가? 결코 그렇지 않다. 그러나 노모스(법)를 통하지 않았더라면 나는 죄를 알지 못했을 것이다. 이는 노모스(법)가 "탐내지 말라"고 하지 않았더라면 나는 탐욕을 알지 못했을 것이기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἔρω 에레오 말하다, 이르다ἁμαρτία 하마르티아 죄

그래서 노모스(법)는 하기오스(거룩)하고, 계명도 하기아(거룩)하고 의롭고 선하다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἅγιος 하기오스 거룩한, 성도ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

이는 내가 에소(내면적) 안드로포스(사람)에 따라 하나님의 노모스(법)와 함께 기뻐하기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἄνθρωπος 안드로포스 사람συνήδομαι 쉬네도마이 함께 기뻐하다

우리 주 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 통해 하나님께 감사드린다. 그런즉 나 자신은 누스(지성, 영적영역)로는 하나님의 노모스(법)를 섬기고 사르크스(육체)로는 죄의 노모스(법)를 섬긴다.

원어νοῦς 누스 누스(지성) — 생각하고 헤아리는 속사람νόμος 노모스 율법, 법σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성

(3) 이는 노모스(법)가 사르크스(육체)로 인해 약하여 할 수 없었던 것을 하나님께서 하셨으니, 자기 아들을 죄의 사르크스(육체)의 모양으로 보내시고 죄로 인해 사르크스(육체) 안에서 죄를 정죄하셨기 때문이다. (4) 이는 노모스(법)의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)가 사르크스(육체)를 따르지 않고 프뉴마(영)를 따라 페리파테오(걷다/행하다)하는 우리 안에서 이루어지게 하려 함이다.

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례νόμος 노모스 율법, 법σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성

이는 사르크스(육체)의 프로네마(생각이 굳어 형성된 방향·지향)는 하나님을 향한 에크트라(원수됨)이기 때문이니, 하나님의 노모스(법)에 복종하지 않으며 실로 복종할 수도 없다.

원어φρόνημα 프로네마 생각의 지향σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성νόμος 노모스 율법, 법

내가 내 영(루아흐)을 너희 속에 두어, 너희가 내 규례(호크)대로 행하고 내 판결(미쉬파트)을 지켜 행하게 하겠다.

원어שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다

그분이 말씀하셨다. 내 말을 들어라. 너희 가운데 선지자가 있으면, 나 여호와가 환상으로 그에게 나를 알리고 꿈으로 그와 말한다.

원어שָׁמַע 샤마 듣다, 귀 기울이다, 순종하다

(1) 내가 너희에게 명령하는 모든 것을 너희는 지켜 행하라. 거기에 더하지 말고 거기서 빼지도 말라. (2) 네 가운데 선지자나 꿈꾸는 자가 일어나 너에게 표(오트)나 표징(모페트)을 보이고, (3) 그가 너에게 말한 그 표(오트)나 표징(모페트)이 이루어지며, 네가 알지 못하던 다른 신들을 따라가서 그것들을 섬기자 하더라도, (4) 너는 그 선지자나 그 꿈꾸는 자의 말을 듣지 말라. 너희 하나님 여호와께서 너희를 시험하셔서, 너희가 너희 온 마음과 너희 온 혼(네페쉬)으로 너희 하나님 여호와를 사랑하는지 알려 하심이다.

원어קוּם 쿰 일어나다, 서다, 세우다שָׁמַע 샤마 듣다, 귀 기울이다, 순종하다נָבִיא 나비 선지자, 대언자

꿈을 꾼 예언자는 그 꿈을 말할 것이요, 내 말을 받은 자는 내 말을 진실하게 말할 것이라. 여호와의 말이라. 겨가 어찌 알곡과 같겠느냐?

원어חֲלוֹם 할롬 꿈סָפַר 사파르 세다, 이야기하다, 서기관אֶמֶת 에메트 진실, 신실함, 참

토라와 증언으로! 그들이 이 말씀대로 말하지 않으면, 그들에게는 새벽빛이 없다.

원어שַׁחַר 샤하르 새벽 — 동트기 직전

사랑받는 이들이여, 모든 프뉴마(영)를 믿지 말고 프뉴마타(영들)가 하나님께로부터 온 것인지 도키마조(검증)하라, 많은 거짓 선지자들이 세상에 나갔기 때문이다.

원어πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨δοκιμάζω 도키마조 검증하다 — 살펴 가려내다, 인정하다πιστεύω 피스튜오 믿다, 신뢰하다, 맡기다

그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 여러분에게 선포한 것과 다른 복음을 전하면, 아나테마(저주받은 것)가 될지어다.

원어ἄγγελος 앙겔로스 천사, 사자οὐρανός 우라노스 하늘εὐαγγελίζω 유앙겔리조 복음을 전하다, 좋은 소식을 전하다

그러나 파라클레토스(옆에 오셔서 부르시는 분), 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 하기오(거룩한) 프뉴마(영)께서 너희에게 모든 것을 가르치시고, 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하실 것이다.

원어παράκλητος 파라클레토스 옆에 오셔서 부르시는 분, 돕는 자, 중재자, 변호자, 위로자πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨πέμπω 펨포 보내다

베드로가 말했다. "주님, 결코 그럴 수 없습니다. 나는 코이노스(공통적인, 세상적인)하거나 아카타르토스(부정한, 불결한)한 것은 어떤 것도 먹어 본 적이 없습니다."

원어κοινός 코이노스 공통의ἀκάθαρτος 아카다르토스 더러운, 부정한φάγω 파고 먹다

베드로가 그들에게 말했다. "유대인이 이방인과 교제하거나 가까이하는 것이 아데미토스(위법한)한 것임을 여러분도 알고 있습니다. 그러나 하나님께서는 어떤 사람도 코이노스(공통적인, 세상적인)하거나 아카타르토스(부정한, 불결한)하다 부르지 말라고 내게 보여주셨습니다.

원어ἀθέμιτος 아데미토스 위법한κοινός 코이노스 공통의ἀκάθαρτος 아카다르토스 더러운, 부정한

이들은 데살로니가 사람들보다 더 열린 마음을 가져서 아주 기꺼이 말씀을 받아들이고 이것들이 사실인지 날마다 그라페(기록된-성경)들을 살폈다.

원어γραφή 그라페 성경, 기록된 말씀Θεσσαλονίκη 뎃살로니케 데살로니가δέχομαι 데코마이 받다, 받아들이다, 맞아들이다

토라 듣기를 자기 귀에서 돌이키는 자는 그 기도조차 가증한 것이다.

원어סוּר 수르 떠나다, 돌이키다, 제거하다תּוֹרָה 토라 율법, 지시, 가르침, 훈계, 계명תּוֹעֵבַה 토에바 가증한 것, 역겨운 것

(11) 오늘 내가 네게 명령하는 이 계명은 네게 너무 어려운 것도 아니고 멀리 있는 것도 아니다. (12) 그것은 하늘에 있지 않으니, 누가 우리를 위해 하늘에 올라가 그것을 우리에게 가져다가 우리에게 들려주어 우리가 행하게 하겠는가 하고 말할 것이 아니다. (13) 그것은 바다 건너편에 있지도 않으니, 누가 우리를 위해 바다 건너편으로 가서 그것을 우리에게 가져다가 우리에게 들려주어 우리가 행하게 하겠는가 하고 말할 것도 아니다. (14) 오히려 그 말씀은 네게 매우 가까워, 네 입과 네 마음에 있으니, 네가 그것을 행할 수 있다.

원어עָלָה 알라 올라가다, 오르다עָבַר 아바르 건너다, 지나가다, 넘어가다פָּלָא 팔라 기이하다, 놀랍다, 어렵다

(28) 수고하며 짐 진 자들아 다 내게로 오라, 내가 너희를 쉬게 할 것이다. (29) 나의 멍에를 너희 위에 메고 내게 배우라, 이는 내가 카르디아(마음, 혼적영역)가 온유하고 겸손하기 때문이니, 그리하면 너희 프쉬케(혼)들을 위한 안식을 찾을 것이다. (30) 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍기 때문이다."

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데ψυχή 프쉬케 혼, 목숨, 생명δεῦτε 듀테 오라 (부르는 말)

(3) 하나님의 사랑은 이것이니 — 우리가 그분의 계명들을 지키는 것이다; 그분의 계명들은 무거운 것이 아니다. (4) 하나님에게서 태어난 이마다 세상을 이기기 때문이니; 세상을 이긴 이 승리는 우리의 믿음이다.

원어γεννάω 겐나오 낳다, 나게 하다ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬νικάω 니카오 이기다

(26) 내가 너희에게 새 마음을 주고, 너희 속에 새 영(루아흐)을 두겠다. 내가 너희 살(바사르)에서 돌 같은 마음을 제거하고, 너희에게 살(바사르) 같은 마음을 주겠다. (27) 내가 내 영(루아흐)을 너희 속에 두어, 너희가 내 규례(호크)대로 행하고 내 판결(미쉬파트)을 지켜 행하게 하겠다.

원어לֵב 레브 마음, 속사람, 뜻שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다בָּשָׂר 바사르 살, 육체, 몸

(3) 이는 노모스(법)가 사르크스(육체)로 인해 약하여 할 수 없었던 것을 하나님께서 하셨으니, 자기 아들을 죄의 사르크스(육체)의 모양으로 보내시고 죄로 인해 사르크스(육체) 안에서 죄를 정죄하셨기 때문이다. (4) 이는 노모스(법)의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)가 사르크스(육체)를 따르지 않고 프뉴마(영)를 따라 페리파테오(걷다/행하다)하는 우리 안에서 이루어지게 하려 함이다.

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례νόμος 노모스 율법, 법σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성

이는 하나님 자신이 에우도키아(선한 뜻)를 위해 여러분 안에서 원함과 행함을 일으키시는 분이시기 때문이다.

원어ἐνεργέω 에네르게오 역사하다 — 안에서 일하다θέλω 델로 원하다, 바라다, 뜻하다εὐδοκία 유도키아 에우도키아 — 선한 뜻, 기뻐하심

여러분에게 임한 시험은 사람이 감당할 수 있는 것 외에는 없다; 하나님은 신실하시어, 여러분이 감당할 수 있는 것 이상으로 시험받도록 두지 않으시고, 시험과 함께 여러분이 견딜 수 있는 출구도 만들어 주실 것이다.

원어πειρασμός 페이라스모스peirasmos 시험 — 시련λαμβάνω 람바노 받다, 취하다, 붙잡다ἐάω 에아오 내버려 두다, 허락하다

그러나 하나님의 프뉴마(영)가 여러분 안에 거하시면 여러분은 사르크스(육체) 안에 있지 않고 프뉴마(영) 안에 있다. 누구든 메시아(그리스도)의 프뉴마(영)를 가지지 않으면 그분의 사람이 아니다.

원어σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨οἰκέω 오이케오 거하다, 살다

하나님에게서 태어난 이마다 죄를 행하지 않으니, 그분의 씨앗이 그 안에 머물기 때문이다; 그는 계속해서 죄를 지을 수 없으니, 하나님에게서 태어났기 때문이다.

원어γεννάω 겐나오 낳다, 나게 하다ἁμαρτία 하마르티아 죄σπέρμα 스페르마 씨

(24) 나는 비참한 사람이다. 누가 이 죽음의 몸에서 나를 건져내겠는가? (25) 우리 주 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 통해 하나님께 감사드린다. 그런즉 나 자신은 누스(지성, 영적영역)로는 하나님의 노모스(법)를 섬기고 사르크스(육체)로는 죄의 노모스(법)를 섬긴다.

원어νοῦς 누스 누스(지성) — 생각하고 헤아리는 속사람νόμος 노모스 율법, 법σάρξ 사르크스 육체, 살, 사람의 본성

둘 다 하나님 앞에 의로운 자들로서, 주의 모든 계명과 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들 가운데 흠 없이 나아가는 자들이었다.

원어δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례πορεύομαι 포류오마이 가다, 나아가다, 살아가다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

거짓말쟁이가 누구냐? 예슈아(예수)가 메시아(그리스도)가 아니라고 부인하는 이가 아니냐? 이 사람이 안티크리스토스(적그리스도)이니, 아버지와 아들을 부인하는 이다.

원어ἀντίχριστος 안티크리스토스 적그리스도ψεύστης 프슛테스 거짓말쟁이ἀρνέομαι 아르네오마이 아니라고 하다 — 부인하다

우리가 그분과 코이노니아(사귐/교제)가 있다고 말하면서 어두움 안에서 페리파테오(걷다/행하다)한다면, 우리는 거짓말하는 것이고 알레데이아(진리)를 행하지 않는 것이다.

원어κοινωνία 코이노니아 함께 나눔, 교제περιπατέω 페리파테오 걷다, 다니다, 살아가다ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참

"나는 그분을 안다"고 말하면서 그분의 계명들을 지키지 않는 이는 거짓말쟁이고, 그 안에 알레데이아(진리)가 없다.

원어ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참γινώσκω 기노스코 알다, 깨닫다, 사귀어 알다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

누가 "나는 하나님을 사랑한다"고 말하면서 자기 형제를 미워하면 거짓말쟁이니; 보이는 자기 형제를 사랑하지 않는 이는 보이지 않는 하나님을 어찌 사랑할 수 있겠느냐?

원어ἀγαπάω 아가파오 사랑하다ἀδελφός 아델포스 형제μισέω 미세오 미워하다

그들은 하나님을 안다고 고백하나 행위들로써는 부인하니, 가증스럽고 불순종하며 모든 선한 행위에 아도키모스(검증되지 않은) 자들이다.

원어ὁμολογέω 호몰로게오 고백하다 — 같은 말을 하다, 시인하다ἔργον 에르곤 일, 행위ἀρνέομαι 아르네오마이 아니라고 하다 — 부인하다

(3) 아무도 여러분을 어떤 방식으로도 완전히 속이지 못하게 하라. 이는 먼저 아포스타시아(배교)가 오고 죄의 사람, 곧 멸망의 아들이 계시되지 않으면 그 날이 오지 않기 때문이다. (4) 그는 대적하는 자요, 하나님이라 불리거나 예배받는 모든 것 위에 스스로를 높이는 자이니, 그가 하나님의 나오스(성전)에 하나님으로 앉아 자신이 하나님임을 보이는 자이다.

원어ἀποστασία 아포스타시아 떠남, 배교ναός 나오스 성소, 지성소가 있는 본채ἀντίκειμαι 안티케이마이 맞서다, 대적하다

(7) 이는 아노미아(토라없음)의 뮈스테리온(신비)이 이미 에네르게이타이(역사하고 있기) 때문이니, 다만 지금 카테콘(억제하는 자)이 에크 메수 게네타이(가운데서 비켜남) 할 때까지이다. (8) 그때에 아노모스(토라없는 자)가 계시될 것이니, 주께서 그분의 입의 프뉴마티(영)로 그를 소멸하시고 그분의 파루시아(임재/오심)의 에피파네이아(나타남/출현)로 폐하실 것이다.

원어μυστήριον 뮈스테리온 비밀 — 감추였다가 밝혀진 것ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ἐπιφάνεια 에피파네이아 나타나심

(21) 나에게 '주여 주여' 하는 자마다 하늘들의 바실레이아(왕국)에 들어갈 것이 아니고, 하늘에 계신 내 아버지의 텔레마(뜻)를 행하는 자라야 들어갈 것이다. (22) 그 날에 많은 자들이 내게 말하기를 '주여 주여, 우리가 주의 이름으로 예언하지 않았습니까, 또 주의 이름으로 데몬(축출 대상 개별 악령)들을 내쫓지 않았습니까, 또 주의 이름으로 많은 뒤나미스(능력)의 일들을 하지 않았습니까?' 할 것이니, (23) 그 때에 내가 그들에게 선언하기를 '나는 너희를 한 번도 알지 못했으니, 아노미아(토라없음)를 행하는 자들아, 내게서 떠나라' 할 것이다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들δύναμις 뒤나미스 능력, 힘, 이적

(7) 어린 자녀들아, 아무도 너희를 속이지 못하게 하라; 디카이오쉬네(의로움)를 행하는 이는 의로운 이이니, 그분이 의로우신 것과 같다. (8) 죄를 행하는 이는 디아볼로스(마귀, 참소자/중상가)에게 속한 것이니, 디아볼로스(마귀, 참소자/중상가)가 처음부터 죄를 짓기 때문이다; 하나님의 아들이 나타나신 것은 이를 위해 — 디아볼로스(마귀, 참소자/중상가)의 행위들을 파괴하려 하심이다.

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움διάβολος 디아볼로스 헐뜯는 자 — 마귀, 참소자τεκνίον 테크니온 어린 자녀

우리가 아직 죄인들이었을 때 메시아(그리스도)께서 우리를 위해 죽으심으로 하나님께서 우리를 향한 그분 자신의 아가페(사랑)를 보여주셨다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬συνιστάω 쉬니스테미 함께 서다ἀποθνήσκω 아포드네스코 죽다

우리가 그분을 사랑하니, 그분이 먼저 우리를 사랑하셨기 때문이다.

원어ἀγαπάω 아가파오 사랑하다πρῶτος 프로토스 첫째의, 으뜸가는

(4) 아가페(사랑)는 오래 참고 친절하다; 아가페(사랑)는 시기하지 않고, 자랑하지 않으며, 교만하지 않고, (5) 부끄럽게 행동하지 않고, 자기 자신의 것을 구하지 않으며, 쉽게 격분하지 않고, 악을 계산하지 않으며, (6) 불의에 기뻐하지 않고, 알레데이아(진리)와 함께 기뻐한다. (7) 모든 것을 덮어주고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 소망하고, 모든 것을 견딘다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참ἀσχημονέω 아스케모네오 부끄럽게 행하다

아가페(사랑)는 위선 없이 하라. 악한 것을 혐오하고 선한 것에 붙어 있으라.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬ἀποστυγέω 아포스튀게오 혐오하다κολλάω 콜라오 붙다, 달라붙다

(17) 네 마음으로 네 형제를 미워하면 안 된다. 네 이웃을 분명히 책망하여, 그로 인해 죄를 짊어지지 말아라. (18) 네 백성의 자손에게 원수를 갚지 말고 앙심을 품지 말며, 네 이웃을 너 자신처럼 사랑하여라. 나는 여호와다.

원어שָׂנֵא 사네 미워하다נָקַם 나캄 갚다, 원수를 갚다נָטַר 나타르 품다 — 앙심을 품다

(5) 드러난 책망이 숨겨진 사랑보다 낫다. (6) 친구의 상처는 신실하지만, 원수의 입맞춤은 거짓되다.

원어אָמַן 아만 믿다, 굳게 서다, 신실하다תּוֹכֵחָה 토케하 책망 — 따져 바로잡는 말פֶּצַע 페차 상처, 타박상

내가 필레오(사랑)하는 이는 누구든지 책망하고 훈육한다; 그러므로 열심을 내고 메타노에손(회개하라 / 영적영역).

원어φιλέω 필레오 사랑하다 — 가까이 여겨 좋아하다ἐλέγχω 엘렝코 드러내어 깨우치다, 책망하다παιδεύω 파이듀오 가르쳐 기르다, 징계하다

(11) 그러나 베드로가 안디옥에 왔을 때, 그가 책망받을 일이 있으므로 나는 그를 면전에서 맞섰다. (12) 이는 야고보에게서 온 어떤 이들이 오기 전에는 이방인들과 함께 먹다가, 그들이 오자 할례파를 두려워하여 뒤로 물러서고 자신을 분리했기 때문이다. (13) 나머지 유대인들도 그와 함께 위선에 가담했으며, 심지어 바나바까지도 그들의 위선에 이끌렸다. (14) 그러나 그들이 복음의 알레데이아(진리)를 따라 바르게 행하지 않는 것을 내가 보고, 모든 이들 앞에서 베드로에게 말했다 — "당신은 유대인으로서 이방인처럼 살면서 유대인처럼 살지 않는데, 어찌 이방인들에게 유대인처럼 살도록 강요하는가?"

원어ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참συνυποκρίνομαι 쉬뉘포크리노마이 위선에 가담하다Πέτρος 페트로스 베드로

이 증언이 참되다; 그러므로 그들이 믿음 안에서 건전하게 되도록 엄하게 책망하되,

원어μαρτυρία 마르튀리아 증언, 증거αἰτία 아이티아 까닭 — 이유ἐλέγχω 엘렝코 드러내어 깨우치다, 책망하다

로고스(말씀/메시지)를 선포하라. 때가 좋든 나쁘든 항상 곁에 서라. 꾸짖고, 책망하고, 모든 오래 참음과 가르침으로 권면하라.

원어λόγος 로고스 말씀, 말, 이치κηρύσσω 케륏소 선포하다, 전파하다, 외쳐 알리다ἐφίστημι 에피스테미 곁에 서다 — 다가서다, 닥치다

그들이 내 백성의 상처를 가벼이 여겨 고치며 '평강하다, 평강하다' 하나, 평강이 없도다.

원어שֶׁבֶר 셰베르 부서짐, 꺾임, 무너짐קָלַל 칼랄 가볍다, 하찮게 여기다, 저주하다שָׁלוֹם 샬롬 샬롬, 평안, 온전함

그들이 내 백성을 미혹하여 평안이 없는데도 평안하다 하고 말하였기 때문이다. 백성이 담을 쌓으면 그들이 거기에 회칠을 한다.

원어טָעָה 타아 미혹하다שָׁלוֹם 샬롬 샬롬, 평안, 온전함בָּנָה 바나 짓다, 세우다, 건축하다

그들이 선견자들에게 "보지 마라" 하고, 선지자들에게 "우리에게 바른 것을 예언하지 말고 듣기 좋은 것을 말하라, 거짓을 예언하라" 한다.

원어חָזָה 하자 보다, 우러러보다, 환상으로 보다מַהֲתַלָּה 마하탈라 거짓נְכֹחָה 네코하 네코하(명여)는 나코아흐(H5228)의 여성형이며, 의미는 나코아흐와 동일하다.

내가 악인에게 악인아 너는 반드시 죽는다 하고 말할 때에, 네가 그 악인에게 그 길에서 돌이키도록 경고하여 말하지 않으면, 그 악인은 자기 죄악 중에 죽으려니와 그의 피는 내가 네 손에서 찾을 것이다.

원어מוּת 무트 죽다, 죽이다בָּקַשׁ 바카쉬 찾다, 구하다, 요구하다רָשָׁע 라샤 악한, 악인

(24) 주의 종은 다투어서는 안 되고, 모든 이들에게 온유하며, 가르치기에 능하고, 악을 잘 참으며, (25) 반대하는 이들을 온유함으로 훈계해야 하니, 혹시 하나님이 그들에게 알레데이아(진리)의 에피그노시스(신령한, 온전한 지식)에 이르도록 메타노이아(회개 / 영적영역)를 주시지 않겠는가.

원어μετάνοια 메타노이아 메타노이아(회개) — 생각이 돌아섬ἐπίγνωσις 에피그노시스 온전히 아는 앎ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참

그 사람(이쉬) 모세는 매우 온유하여, 흙(아다마) 위의 모든 사람(아담)보다 더하였다.

원어עָנָו 아나우 온유한 — 낮은, 가난한

모세가 진영에 가까이 와서 송아지와 춤추는 것을 보고, 그의 코가 타올라 그의 손에서 판들을 던져 산 아래에서 그것들을 깨뜨렸다.

원어קָרַב 카라브 가까이 가다, 나아가다, 드리다

나의 멍에를 너희 위에 메고 내게 배우라, 이는 내가 카르디아(마음, 혼적영역)가 온유하고 겸손하기 때문이니, 그리하면 너희 프쉬케(혼)들을 위한 안식을 찾을 것이다.

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데ψυχή 프쉬케 혼, 목숨, 생명αἴρω 아이로 들다, 지다, 치우다

뱀들이여, 독사의 자식들이여! 게헨나(힌놈 골짜기, 불의 심판 장소)의 크리시스(심판)를 어떻게 피하겠는가?

원어κρίσις 크리시스 심판, 가름ὄφις 오피스 뱀γέννημα 겐네마 소산, 열매

(8) 이는 내가 그 편지로 여러분을 슬프게 했을지라도 메타멜로마이(후회하다 / 혼적영역) 하지 않으니, 내가 메타멜로마이(후회하다 / 혼적영역) 했을지라도 — 그 편지가 잠시 여러분을 슬프게 했음을 내가 보기 때문이다 — (9) 이제 기뻐한다. 여러분이 슬퍼했기 때문이 아니라, 여러분이 메타노이아(회개 / 영적영역)에 이르도록 슬퍼했기 때문이니, 이는 여러분이 하나님을 따라 슬퍼하여 우리로 인해 아무 손해도 받지 않게 하려 함이었다. (10) 이는 하나님을 따른 슬픔은 아메타멜레토스(후회 없는/취소 불가한) 구원을 위한 메타노이아(회개 / 영적영역)를 이루지만, 세상의 슬픔은 사망을 이루기 때문이다.

원어μετάνοια 메타노이아 메타노이아(회개) — 생각이 돌아섬μεταμέλλομαι 메타멜로마이 뉘우치다, 마음을 바꾸다ἀμεταμέλητος 아메타멜레토스 후회 없는, 취소 불가한

마치 여러분이 우리를 부분적으로 인식한 것처럼, 우리는 여러분의 자랑이고 여러분도 우리의 자랑이 되는 것을 주 예슈아(예수)의 그날에 알게 될 것이다.

원어ἐπιγινώσκω 에피기노스코 똑똑히 알다, 알아보다, 깨달아 알다μέρος 메로스 몫, 부분καύχημα 카우케마 자랑거리

조에(생명)의 로고스(말씀)를 붙잡아, 메시아(그리스도)의 날에 내 자랑이 되게 하라. 이는 내가 헛되이 달리거나 수고하지 않았음을 알게 하려 함이다.

원어λόγος 로고스 말씀, 말, 이치ζωή 조에 생명ἐπέχω 에페코 주목하다, 붙잡다

(19) 이는 우리의 엘피스(소망)나 기쁨이나 자랑의 스테파노스(면류관)가 무엇인가? 그분의 파루시아(오심-임재) 안에서 우리 주 예슈아(예수) 앞에 있는 여러분이 아니겠는가? (20) 이는 여러분이 우리의 영광이고 기쁨이기 때문이다.

원어ἐλπίς 엘피스 소망, 바람, 기대στέφανος 스테파노스 면류관, 화관παρουσία 파루시아 오심, 함께 계심

자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라.

원어καυχάομαι 카우카오마이 자랑하다, 뽐내다

(11) 너는 스스로 삼가, 내가 오늘 너에게 명령하는 그분의 계명(미츠바)들과 판결(미쉬파트)들과 규례(후카)들을 지키지 않아 너희 하나님 여호와를 잊지 않게 하라. (12) 네가 먹어 배부르고 좋은 집들을 짓고 살며, (13) 네 소와 양이 번성하고 네 은과 금이 많아지며 네 모든 소유가 많아질 때에, (14) 네 마음이 교만하여 너를 이집트 땅 종살이하던 집에서 이끌어 내신 너희 하나님 여호와를 잊지 않게 하라.

원어שָׁמַר 샤마르 지키다, 삼가다, 준수하다אָכַל 아칼 먹다, 삼키다שָׁכַח 샤카흐 잊다

당신께서 교만한 자들, 곧 당신의 계명(미츠바)에서 벗어난 저주받은 자들을 꾸짖으셨습니다.

원어גָּעַר 가아르 꾸짖다 — 호통치다אָרַר 아라르 저주하다זֵד 제드 교만한 이 — 거만한

(21) 나에게 '주여 주여' 하는 자마다 하늘들의 바실레이아(왕국)에 들어갈 것이 아니고, 하늘에 계신 내 아버지의 텔레마(뜻)를 행하는 자라야 들어갈 것이다. (22) 그 날에 많은 자들이 내게 말하기를 '주여 주여, 우리가 주의 이름으로 예언하지 않았습니까, 또 주의 이름으로 데몬(축출 대상 개별 악령)들을 내쫓지 않았습니까, 또 주의 이름으로 많은 뒤나미스(능력)의 일들을 하지 않았습니까?' 할 것이니, (23) 그 때에 내가 그들에게 선언하기를 '나는 너희를 한 번도 알지 못했으니, 아노미아(토라없음)를 행하는 자들아, 내게서 떠나라' 할 것이다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들δύναμις 뒤나미스 능력, 힘, 이적

(26) 그때 너희가 말하기 시작할 것이다, '우리가 당신 앞에서 먹고 마셨고, 당신이 우리 거리에서 가르치셨습니다.' (27) 그분께서 이르실 것이다, '나는 너희가 어디서 왔는지 알지 못한다; 아디키아(불의)를 행하는 자들이여, 내게서 떠나라.'"

원어ἀδικία 아디키아 불의 — 옳지 않음, 그른 일ἄρχομαι 아르코마이 시작하다ἔρω 에레오 말하다, 이르다

(41) 인자가 자신의 사자들을 내보낼 것이며, 그들이 그분의 바실레이아(왕국)에서 모든 스캔달론(걸림돌)들과 아노미아(토라없음)를 행하는 자들을 거두어 내어 (42) 불의 화덕에 던질 것이니, 거기서 울부짖음과 이를 갊이 있을 것이다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ἀποστέλλω 아포스텔로 보내다, 파송하다

그러므로 이 가장 작은 계명들 가운데 하나라도 어기고 또 그렇게 사람들을 가르치는 자는 하늘들의 바실레이아(왕국)에서 가장 작은 자라 불릴 것이나, 그것을 행하고 가르치는 자는 하늘들의 바실레이아(왕국)에서 크다 불릴 것이다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림λύω 뤼오 풀다, 끌러 놓다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

너희가 나를 아가페(사랑)하면, 내 계명들을 지키라.

원어ἀγαπάω 아가파오 사랑하다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다

나를 거부하고 내 레마(발화된-말씀)들을 받아들이지 않는 자에게는 크리노(심판/결정하다)하는 것이 있으니, 내가 말한 로고스(말씀)가 마지막 날에 그를 크리노(심판/결정하다)할 것이다.

원어ῥήμα 레마 말씀, 말, 일κρίνω 크리노 판단하다, 재판하다, 정하다λόγος 로고스 말씀, 말, 이치

죄를 행하는 이마다 또한 아노미아(토라없음)를 행하니; 죄는 아노미아(토라없음)이다.

원어ἀνομία 아노미아 토라 없음, 무법 · 복수는 토라 없는 행위들ἁμαρτία 하마르티아 죄

"나는 그분을 안다"고 말하면서 그분의 계명들을 지키지 않는 이는 거짓말쟁이고, 그 안에 알레데이아(진리)가 없다.

원어ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참γινώσκω 기노스코 알다, 깨닫다, 사귀어 알다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

하나님의 사랑은 이것이니 — 우리가 그분의 계명들을 지키는 것이다; 그분의 계명들은 무거운 것이 아니다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬ἐντολή 엔톨레 계명, 명령τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다

(1) 그러면 우리가 무슨 말을 하겠는가? 하리스(은혜)가 더하게 하려고 죄 안에 머물겠는가? (2) 결코 그렇지 않다. 죄에 대해 죽은 우리가 어찌 그 안에서 여전히 살겠는가?

원어ἔρω 에레오 말하다, 이르다ἐπιμένω 에피메노 머물러 있다, 계속하다ἀποθνήσκω 아포드네스코 죽다

(11) 하나님의 하리스(은혜)가 모든 사람에게 구원을 가져다주며 나타났으니, (12) 이 하리스(은혜)가 우리를 훈육하여, 경건하지 않음과 세상적인 에피뒤미아(정욕·소욕·강한 욕구)들을 부인하고, 현재의 세대에서 분별 있게, 의롭게, 경건하게 살도록 한다.

원어ἐπιθυμία 에피뒤미아 간절히 바람 — 욕망, 정욕ἐπιφαίνω 에피파이노 나타나다, 비추다παιδεύω 파이듀오 가르쳐 기르다, 징계하다

(9) 혹 불의한 자들이 하나님의 바실레이아(왕국)를 상속받지 못할 것을 알지 못하는가? 속지 말라; 음행하는 자들이나, 우상 숭배하는 자들이나, 간음하는 자들이나, 말라코이(유약한 자들)이나, 아르세노코이타이(남자와 동침하는 남자들)이나, (10) 도둑들도, 탐욕스러운 자들도, 술 취한 자들도, 욕하는 자들도, 약탈자들도 하나님의 바실레이아(왕국)를 상속받지 못할 것이다.

원어βασιλεία 바실레이아 나라, 왕권, 다스림πλεονέκτης 플레오네크테스 탐욕스러운 자κλέπτης 클렙테스 도둑

(26) 우리가 알레데이아(진리)의 에피그노시스(신령한, 온전한 지식)를 받은 후에 고의로 죄를 범하면, 죄들을 위한 제사가 더 이상 남아 있지 않고, (27) 오히려 크리시스(심판)의 두려운 기대와 대적자들을 삼킬 불의 열기가 있다.

원어κρίσις 크리시스 심판, 가름ἐπίγνωσις 에피그노시스 온전히 아는 앎ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참

이와 같이 믿음도 행위들이 없으면 그 자체로 죽은 것이다.

원어πίστις 피스티스 믿음, 신실함ἔργον 에르곤 일, 행위νεκρός 네크로스 죽은, 죽은 자

용이 여인에게 분노하여 하나님의 계명들을 지키고 예슈아(예수)의 증언을 가진 그녀의 남은 자손들과 전쟁하러 떠나갔다.

원어ἐντολή 엔톨레 계명, 명령τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다μαρτυρία 마르튀리아 증언, 증거

여기에 거룩한 이들의 휘포모네(인내)가 있으니 — 하나님의 계명들과 예슈아(예수)의 피스티스(믿음)를 지키는 이들이다.

원어ὑπομονή 휘포모네 밑에서 버팀 — 견딤, 참고 머무름πίστις 피스티스 믿음, 신실함τηρέω 테레오 지키다, 간직하다, 보전하다

(14) 그분의 계명들을 행하는 이들은 복이 있으니, 이는 그들이 조에(생명)의 나무에 대한 엑수시아(권세)를 가지고 성문들을 통해 도성에 들어가도록 하려 함이다. (15) 밖에는 개들과 파르마코이(주술사들/독조제-사용자들)와 음행하는 이들과 살인자들과 우상 숭배자들과 거짓을 사랑하고 행하는 이들이 있다.

원어ἐξουσία 엑수시아 권세, 권한, 자유ζωή 조에 생명κύων 퀴온 개

(14) 이는 그분[메시아]이 우리의 평안이시니, 그분은 둘을 하나로 만드시고 중간에 막힌 담 — 곧 적대심 — 을 허물어 버리셨다. (15) 그분은 자신의 사르크스(육체) 안에서 도그마(교령)들이 된 계명들의 노모스(법)를 폐하셨으니, 이는 둘로 자신 안에서 하나의 새로운 사람을 창조하여 평안을 이루시려 함이고, (16) 또한 십자가를 통해 그[십자가] 안에서 적대심을 죽이심으로 둘 모두를 한 몸으로 하나님과 화목하게 하시려 함이다.

원어εἷς 헤이스 하나, 한μεσότοιχον 메소토이콘 중간에 막힌 담ἀποκαταλλάσσω 아포카탈랏소 화목하게 하다

그런데 그 날들에 온 세계를 아포그라포(호적-등록)하라는 도그마(칙령)가 황제 아우구스토스로부터 나왔다.

원어δόγμα 도그마 칙령, 규례ἀπογράφω 아포그라포 호적에 등록하다ἡμέρα 헤메라 날, 하루

각 성읍을 지나가면서 예루살렘의 사도들과 장로들이 크리노(심판/결정하다)한 도그마(교령)들을 지키도록 그들에게 전했다.

원어δόγμα 도그마 칙령, 규례κρίνω 크리노 판단하다, 재판하다, 정하다διαπορεύομαι 디아포류오 디아포류오마이 — 지나가다, 두루 다니다

(19) 그러므로 이제 여러분은 더 이상 낯선 이들도 나그네들도 아니라, 거룩한 이들과 함께 시민들이고 하나님의 가족이니, (20) 사도들과 예언자들의 기초 위에 세워졌으며, 예슈아(예수) 메시아(그리스도)께서 모퉁이 머릿돌이 되신다.

원어ἐποικοδομέω 에포이코도메오 그 위에 세우다θεμέλιος 데멜리오스 기초, 터ἀπόστολος 아포스톨로스 사도, 보냄 받은 이

(1) 자녀들이여, 주 안에서 여러분의 부모에게 순종하라. 이는 이것이 의로운 것이기 때문이다. (2) "네 아버지와 어머니를 공경하라" — 이것은 약속이 있는 첫 번째 계명이니, (3) "이는 네가 잘 되고 땅 위에서 오래 살게 하려 함이다."

원어τιμάω 티마오 공경하다 — 귀히 여기다, 값을 매기다τέκνον 테크논 자녀, 아이ὑπακούω 휘파쿠오 순종하다 — 듣고 따르다

그러면 우리가 믿음으로 노모스(법)를 폐하는가? 결코 그렇지 않다. 오히려 노모스(법)를 세운다.

원어νόμος 노모스 율법, 법καταργέω 카타르게오 무효로 하다 — 그치게 하다, 없애다πίστις 피스티스 믿음, 신실함

(13) 또한 여러분이 범죄들과 사르크스(육체)의 할례받지 않음 안에서 죽었을 때, 그분은 우리의 모든 범죄들을 용서하시고 여러분을 그분과 함께 살리셨다. (14) 우리를 대적하여 우리에게 불리한 케이로그라폰(손으로 쓴 것) — 곧 도그마(교령)들로 된 것 — 을 지우시고, 그것을 십자가에 못 박아 우리 가운데서 제거하셨으며, (15) 아르카스(통치들)와 엑수시아(권세)들을 벗겨내시고, 그분 안에서 그들을 개선 행렬로 이끌어내시며 파레시아(담대함)로 공개적으로 드러내셨다.

원어χειρόγραφον 케이로그라폰 손으로 쓴 것ἐξουσία 엑수시아 권세, 권한, 자유δόγμα 도그마 칙령, 규례

(20) 여러분이 메시아(그리스도)와 함께 세상의 스토이케이온(기초)들로부터 죽었다면, 왜 세상에 사는 것처럼 도그마티조(교령을 따르다)하느냐? (21) "만지지도 말고, 맛보지도 말고, 잡지도 말라" — (22) 이것들은 모두 사용으로 소멸되는 것들이니, 사람들의 엔탈마타(명령들)와 가르침들을 따른 것이다.

원어στοιχεῖον 스토이케이온 기초, 초등 원리δογματίζω 도그마티조 교령을 따르다ἀποθνήσκω 아포드네스코 죽다

그들이 나를 헛되이 경배하며, 사람들의 계명인 교훈들을 가르친다.'"

원어σέβομαι 세보마이 경외하다, 경배하다διδάσκω 디다스코 가르치다διδασκαλία 디다스칼리아 가르침 — 교훈, 가르치는 일

그래서 노모스(법)는 하기오스(거룩)하고, 계명도 하기아(거룩)하고 의롭고 선하다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἅγιος 하기오스 거룩한, 성도ἐντολή 엔톨레 계명, 명령

이는 메시아(그리스도)께서 믿는 모든 자에게 디카이오쉬네(의로움)를 위한 노모스(법)의 텔로스(목표/완성)이시기 때문이다.

원어τέλος 텔로스 끝, 마침νόμος 노모스 율법, 법δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움

그 명령의 목적은 순수한 카르디아(마음, 혼적영역)와 선한 쉬네이데세오스(의식/양심)와 위선 없는 믿음에서 나오는 아가페(사랑)이다.

원어ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데τέλος 텔로스 끝, 마침

(5) 모세가 노모스(법)에서 나오는 디카이오쉬네(의로움)에 관해 쓰기를 "그것들을 행하는 사람은 그것들로 살 것이다"라고 했다. (6) 또 믿음에서 나오는 디카이오쉬네(의로움)는 이렇게 말한다. "네 카르디아(마음, 혼적영역)에 '누가 하늘로 올라가겠느냐' 하고 말하지 말라." 이는 메시아(그리스도)를 끌어내리는 것이고, (7) "또는 누가 아뷔쏘스(심연)로 내려가겠느냐" 하고 말하지 말라. 이는 메시아(그리스도)를 죽은 자들 가운데서 끌어올리는 것이다. (8) 그러나 무엇을 말하는가? "그 레마(발화된-말씀)가 네 가까이 있어 네 입에 있고 네 카르디아(마음, 혼적영역)에 있다." 이것이 우리가 선포하는 믿음의 레마(발화된-말씀)이다.

원어δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움ῥήμα 레마 말씀, 말, 일νόμος 노모스 율법, 법

(17) 내가 노모스(법)나 선지자들을 폐하러 왔다고 생각하지 말라, 폐하러 온 것이 아니라 완성하러 왔다. (18) 진실로 내가 너희에게 말하니, 하늘과 땅이 없어지기 전에는 노모스(법)에서 한 이오타(아주 작은 글자)나 한 케라이아(획)도 결코 없어지지 않고 다 이루어질 것이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἰῶτα 이오타 이오타κεραία 케라이아 획

(8) 그러나 만일 누가 노모스(법)를 노미모스(합법적으로) 사용한다면, 우리는 그것이 선하다는 것을 알지만, (9) 이것 곧 노모스(법)는 의로운 자를 위해 놓여진 것이 아니라 아노모이스(토라없는 이들)와 불순종하는 이들과 경건하지 않은 이들과 죄인들과 거룩하지 않은 이들과 세속적인 이들과 아버지를 죽인 이들과 어머니를 죽인 이들과 살인자들과, (10) 음행하는 이들과 아르세노코이타이스(남자와 동침하는 이들)와 인신매매하는 이들과 거짓말하는 이들과 위증하는 이들과 그 밖에 건전한 가르침에 반하는 것들을 위한 것이다. (11) 이는 복되신 하나님의 영광의 복음을 따른 것이니, 내가 이것을 맡겼다.

원어νόμος 노모스 율법, 법πόρνος 포르노스 음행하는 이ἀρσενοκοίτης 아르세노코이테스 남자와 동침하는 남자

(3) 이는 통치자들은 선한 일들에 대한 두려움이 아니라 악한 일들에 대한 두려움이기 때문이다. 엑수시아(권세)를 두려워하지 않기를 원하는가? 선을 행하라. 그러면 그로부터 칭찬을 받을 것이다. (4) 이는 그가 당신에게 선을 위한 하나님의 디아코노스(일꾼)이기 때문이다. 그러나 악을 행하면 두려워하라. 이는 그가 헛되이 칼을 차지 않기 때문이다. 그는 악을 행하는 자에게 오르게(진노) 안에서 복수하는 하나님의 디아코노스(일꾼)이다.

원어διάκονος 디아코노스 섬기는 이 — 일꾼, 집사ἐξουσία 엑수시아 권세, 권한, 자유ὀργή 오르게 진노, 노여움 — 벼르다 쏟는 노함

(22) 그러나 프뉴마(영)의 카르포스(열매)는 아가페(사랑), 기쁨, 평안, 오래 참음, 친절함, 선함, 믿음, (23) 온유함, 절제이니, 이러한 것들에 대항하는 노모스(법)는 없다.

원어πνεῦμα 프뉴마 영, 바람, 숨ἀγάπη 아가페 사랑, 애찬νόμος 노모스 율법, 법

이는 하나님 앞에서 의로운 자들은 노모스(법)를 듣는 자들이 아니라 노모스(법)를 행하는 자들이기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법ἀκροατής 아크로아테스 듣는 자ποιητής 포이에테스 행하는 이

모든 그라페(기록된-성경)는 데오프뉴스토스(하나님의 호흡으로 된)이며, 가르침과 꾸짖음과 에파노르도신(교정/바로잡음)과 디카이오쉬네(의로움) 안에서의 파이데이아(훈육/교육)에 유익하니,

원어γραφή 그라페 성경, 기록된 말씀παιδεία 파이데이아 훈육, 가르쳐 기름δικαιοσύνη 디카이오쉬네 의, 의로움

바리새인들과 서기관들이 그에게 물어 말하기를: "어찌하여 당신의 제자들은 장로들의 파라도시스(전통/전승)에 따라 페리파테오(걷다/행하다)하지 않고 부정한 손으로 빵을 먹습니까?"

원어περιπατέω 페리파테오 걷다, 다니다, 살아가다παράδοσις 파라도시스 전통, 전해 받은 것ἐπερωτάω 에페로타오 묻다, 물어보다, 캐묻다

(8) "너희는 하나님의 계명을 버리고 사람의 전통을 — 주전자와 잔을 씻는 것과 이런 많은 것들을 — 지킨다." (9) 그들에게 말씀하시기를: "너희가 너희 전통을 지키려고 하나님의 계명을 능히 저버린다.

원어ἀφίημι 아피에미 용서하다, 놓아주다, 버려두다ἐντολή 엔톨레 계명, 명령ἀθετέω 아데테오 물리치다, 무효로 하다

(18) 그들에게 말씀하시기를: "너희도 이렇게 깨달음이 없는가? 밖에서 사람에게 들어가는 것은 그를 더럽힐 수 없음을 알지 못하는가? (19) 이는 그것이 그의 카르디아(마음, 혼적영역)가 아닌 배 속에 들어가다가 밖으로 나가기 때문이니" — 이렇게 말씀하시어 모든 음식을 깨끗하다 하셨다.

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데εἰσπορεύομαι 에이스포류오마이 들어가다νοιέω 노에오 깨닫다, 헤아리다

(17) 입으로 들어가는 것은 모두 배로 들어가서 변소로 배출된다는 것을 아직도 이해하지 못하는가? (18) 그러나 입에서 나오는 것들은 카르디아(마음/혼적영역)로부터 나오는 것이니, 그것들이 사람을 더럽힌다. (19) 카르디아(마음/혼적영역)로부터 나쁜 디알로기스모스(추론)들이 나오나니 — 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 블라스페미아(모독)들이다. (20) 이것들이 사람을 더럽히는 것들이며, 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽히지 않는다."

원어καρδία 카르디아 마음, 속, 한가운데διαλογισμός 디알로기스모스 속으로 따짐, 생각βλασφημία 블라스페미아 비방 — 모독, 헐뜯는 말

베드로가 말했다. "주님, 결코 그럴 수 없습니다. 나는 코이노스(공통적인, 세상적인)하거나 아카타르토스(부정한, 불결한)한 것은 어떤 것도 먹어 본 적이 없습니다."

원어κοινός 코이노스 공통의ἀκάθαρτος 아카다르토스 더러운, 부정한φάγω 파고 먹다

두 번째로 다시 음성이 들렸다. "하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 코이노스(공통적인, 세상적인)하다 하지 말라."

원어φωνή 포네 소리, 음성, 말καθαρίζω 카다리조 깨끗하게 하다, 정하게 하다κοινόω 코이노오 더럽히다, 속되게 하다

베드로가 그들에게 말했다. "유대인이 이방인과 교제하거나 가까이하는 것이 아데미토스(위법한)한 것임을 여러분도 알고 있습니다. 그러나 하나님께서는 어떤 사람도 코이노스(공통적인, 세상적인)하거나 아카타르토스(부정한, 불결한)하다 부르지 말라고 내게 보여주셨습니다.

원어ἀθέμιτος 아데미토스 위법한κοινός 코이노스 공통의ἀκάθαρτος 아카다르토스 더러운, 부정한

어떤 이는 모든 것을 먹을 수 있다고 믿고, 약한 자는 채소만 먹는다.

원어πιστεύω 피스튜오 믿다, 신뢰하다, 맡기다φάγω 파고 먹다ἀσθενέω 아스데네오 힘이 없다, 앓다, 약하다

나는 주 예슈아(예수) 안에서 알고 확신하니 그 자체로 코이노스(공통/세상적임)한 것은 아무것도 없다. 다만 무엇을 코이노스(공통/세상적임)한 것으로 여기는 자에게는 그에게 코이노스(공통/세상적임)하다.

원어κοινός 코이노스 공통의πείθω 페이도 설득하다, 믿게 하다, 신뢰하다, 순종하다λογίζομαι 로기조마이 셈하다, 여기다, 헤아리다

(3) 그들은 결혼을 금하고 믿음이 있어 알레데이아(진리)를 알게 된 이들이 감사함과 함께 받도록 하나님이 창조하신 음식들을 피하도록 명한다. (4) 이는 하나님의 모든 크티스마(창조물/피조물)가 선하고, 감사함과 함께 받으면 버릴 것이 없기 때문이다. (5) 이는 하나님의 로고스(말씀/메시지)와 엔튁세오스(탄원/중보기도)를 통해 거룩하게 되기 때문이다.

원어κτίσμα 크티스마 피조물λόγος 로고스 말씀, 말, 이치ἀλήθεια 알레데이아 진리, 참

돼지는 굽이 갈라져 쪽발이지만 새김질하지 않으니 너희에게 부정하다.

원어פָּרַס 파라스 쪼개다 — 굽이 갈라지다פַּרסָה 파르사 발굽שֶׁסַע 셰사 갈라진 굽

(44) 나는 너희 하나님 여호와이기 때문이다. 그러므로 너희는 자신을 거룩하게 하여 거룩해져야 한다. 내가 거룩하기 때문이다. 너희는 땅에서 기어 다니는 어떤 기는 것으로도 너희 자신(네페쉬)을 더럽히면 안 된다. (45) 나는 너희 하나님이 되려고 너희를 이집트 땅에서 이끌어 올린 여호와이기 때문이다. 그러므로 너희는 거룩해져야 한다. 내가 거룩하기 때문이다.

원어קָדַשׁ 카다쉬 거룩하게 하다, 구별하다, 봉헌하다קָדוֹשׁ 카도쉬 거룩한, 거룩하신 이טָמֵא 타메 부정하다, 더럽히다

정원으로 가려고 자기를 거룩히 구별하고 정결케 하며, 가운데 선 자를 따라 돼지고기(바사르)와 가증한 것과 쥐를 먹는 자들이 함께 끝장날 것이다. 여호와의 말씀이다.

원어קָדַשׁ 카다쉬 거룩하게 하다, 구별하다, 봉헌하다טָהֵר 타헤르 정결하다, 깨끗하게 하다חֲזִיר 하지르 돼지

(5) 오직 너희 하나님 여호와께서 너희 모든 지파 중에서 자기 이름을 두시려고 택하실 그곳, 곧 그분의 처소를 너희가 찾아 그리로 나아가라. (6) 너희 번제와 너희 희생제물과 너희 십일조와 너희 손의 거제와 너희 서원과 너희 자원제물과 너희 소와 양의 처음 난 것을 그리로 가져오라.

원어בָּחַר 바하르 택하다, 고르다תְּרוּמָה 테루마 거제, 예물, 드리는 것דָּרַשׁ 다라쉬 찾다, 구하다, 살피다

(11) 또 모든 제사장은 날마다 서서 레이투르기아(제사장-섬김)를 행하며 죄를 결코 제거할 수 없는 동일한 제사들을 반복해서 드리지만, (12) 이분은 죄들을 위한 단 하나의 제사를 드리신 후 영원히 하나님의 오른편에 앉으시어, (13) 그 이후로 자신의 원수들이 자신의 발의 발판이 되기까지 기다리신다. (14) 그분은 단 하나의 제물로 거룩하게 됨을 받는 이들을 영원히 완전하게 하셨다.

원어ἐκδέχομαι 에크데코마이 기다리다προσφορά 포로스포라 프로스포라 — 드리는 예물, 제물ἱερεύς 히에류스 제사장

(9) 이것은 현재의 카이로스(정해진-때)를 위한 비유이니, 이 카이로스(정해진-때)에 도론(예물/봉헌물)들과 제사들이 드려지나, 섬기는 이를 양심에 관해 완전하게 하지 못한다. (10) 오직 음식들과 음료들과 여러 씻음들과 사르크스(육체)의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들로만, 개혁의 카이로스(정해진-때)까지 부과되었다.

원어καιρός 카이로스 때, 정한 때, 기회δῶρον 도론 예물 — 드리는 것, 선물δικαίωμα 디카이오마 의로운 규례

제사장직이 바뀌면 반드시 노모스(법)의 변경도 생긴다.

원어νόμος 노모스 율법, 법μετατίθημι 메타티데미(a) 메타티데미 — 옮기다ἱερωσύνη 히에로쉬네 제사장직

그분이 땅에 계셨다면 제사장도 되지 못하셨을 것이니, 노모스(법)에 따라 도론(예물/봉헌물)들을 드리는 제사장들이 있기 때문이다.

원어νόμος 노모스 율법, 법δῶρον 도론 예물 — 드리는 것, 선물γῆ 게 땅, 흙, 지방

내가 또 할례를 받는 모든 사람에게 다시 증언하니, 그는 노모스(법) 전체를 행할 의무가 있다.

원어νόμος 노모스 율법, 법μαρτύρομαι 마르튀로마이 증언하다, 엄히 이르다ἄνθρωπος 안드로포스 사람